王文祥谈鼻烟壶的收藏与鉴赏

王文祥今年79岁,数十年醉心于古籍善本、古代书画、文房清供,是岛城收藏界举足轻重的人物,颜其居曰"陶古精舍",嗜古之情,可见一斑。2008年以后,王文祥开始整理个人藏品,先后完成了《文房清供》、《扇画集锦》两本专著,其中《文房清供》已于2010年由中国文史出版社出版。如今,王老对他的另一项收藏——鼻烟壶,也开始了系统的整理。"收藏鼻烟壶是赏心悦目的雅好,鼻烟壶浓缩着厚重的历史、文化和艺术内涵。中国所有的古代工艺品中,鼻烟壶这个门类出现的最晚,但它却能全面表达中华工艺美术。"王文祥娓娓道来。鼻烟是舶来品,但鼻烟壶却是地道的中国发明。鼻烟是用优质烟草经晾晒、发酵、研磨、过滤等工序精制而成,由于它有提神、活血、避疾、消除疲劳的功     

认识织锦

十多年前我在北京南城的一家小店里寻到一幅“绿度母”织绵和一只玛瑙材质的鼻烟壶。对鼻烟壶判断很简单——只看材质表面的时代磨痕和加工方式就可大致断个代。只是这幅织绵让我有些犯难，因为平时很少接触这类藏品，这幅“绿度母”为五色织锦，整体为金地、红花、绿叶及人物，棕色背光并以玄色轮廓线勾勒。当时我只大概推测为清代皇家赠予西藏、青海或内蒙地区各宗教领袖的“统战性质的礼品”。     

十三行与鼻烟、鼻烟壶的发展

鼻烟作为烟草最初吸食形式,明代中期传入中国,清代渐成社会风尚。在此基础上,鼻烟壶艺术发展到极致,集绘画、书法、雕刻、镶嵌与玉石、瓷器、料器、漆器、珐琅、金属等材料工艺于一身,成为中西文化之大成者。乾隆二十二年（1757）清朝政府实行＂一口通商＂,只保留粤海关与西方国家贸易的职能,直至1842年《南京条约》的签订,广州成为西方国家进入中国的唯一通道和贸易场所。由于鼻烟和鼻烟壶均为西方传入之物,也成为十三行专营的商贸产品,并由仿制到创新,对西方国家及中国社会产生一定影响。     

鲁派内画产业化分析

鲁派内画历经百年沧桑,独成一派,形成了题材广泛、笔法细腻、气势宏伟的独有特色。时至今日,在文化产业蓬勃发展、现代文化经济强烈冲击的大潮下,鲁派内画在市场中日陷困境、步履维艰。因此,从保护鲁派内画为根本出发点,通过产业化手段,强化核心竞争力,建构特色文化品牌,找寻文化产业发展与工艺品传承的最佳结合点,是当务之急。同时,希望以此为鉴,能够对其它传统手工艺类非物质文化遗产的保护和开发提供参考。     

地摊上的黑色幽默

一、不当古董卖前段时间，小区门口总蹲着一个老头，他的面前铺了几张废报纸，上面尽放着一些古铜钱、鼻烟壶以及一些脏兮兮的破旧碗或罐罐。一天我路过老头的小摊前随意问了一句：“这些都是古董吧？”老头面无表情地说：“我也不当古董卖，反正都是从乡下收上来的。”