齐鲁家风:“美德山东”的呈现形式与传承载体

家风建设、家庭美德建设对家庭、家族的发展具有重要意义,同时家风可以辐射为民风,民风则可以汇聚为国风,因此,"美徳山东"既根植于齐鲁大地每一个家庭的家风,也关乎整体社会风气的良善和正义。齐鲁家风是"美徳山东"的典型呈现形态,也是使得山东人的美德得以不断传播传承、推广弘扬的基本载体。     

会当凌绝顶 一览众山小——记油画《泰山》的创作

华夏齐鲁之地,有"岱宗夫如何,齐鲁青未了"之美誉.泰山为"五岳独尊",万代瞻仰.春秋时期,诸多伟大思想家如孔子、孟子等及其弟子都直接受到过泰山的影响,正如孔子有"登泰山而小天下"之名言,体现了两千年前齐鲁之邦先贤圣人之胸怀气度.     

登高才能望远——读杜甫诗《望岳》有感

我参军入伍时,军营就驻扎在泰山脚下。东岳泰山巍峨雄伟,我多次和战友们登上泰山放眼远望,心潮澎湃之际很自然就想到了杜甫的《望岳》诗:岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着诗人杜甫的心灵,他极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。诗人来到了泰山脚下,     

让泉城交通流动如水——记“齐鲁友谊奖”获得者、巴西专家保罗·卡斯图尼奥

“我的工作不仅是为济南市民提供更好的交通出行方式,更要为济南市民提供高品质的生活方式。”保罗先生及其团队为济南设计了“快速公交＋高架快速路”的城市快速公交系统。     

北宋文人笔下的齐鲁佛寺景观及其文化意蕴——浅议北宋文人游灵岩寺诗

灵岩寺作为齐鲁名刹,其独特的佛禅文化与自然景观一直成为历代文人游览歌咏的对象。灵岩寺景观进入文人的视野并成为文人笔下的审美对象是在北宋时期。北宋文人的游观赋诗,在灵岩寺文化发展史上刻下了深深印痕,扩大了灵岩寺的影响,同时也提升了齐鲁佛寺的文化品格。     

齐鲁政治文化概说

齐鲁政治文化体系以《五经》为元典文本,以儒家"仁"、"礼"的政治主张为核心内容,执政理念上强调以民为本,方法手段上讲求王道霸道兼用、有为无为互补,大政方针上强调统一和秩序,理想目标追求"君"与"民"和谐共存的社会。齐鲁政治文化,在长期的历史发展中,经历了从意识到理念,又从理念到意识的反复转换,化成为一种普遍存在的社会意识,对该地区的民众心理产生了深刻的影响,从而潜移默化地控制了群体的社会行为,制约了该地区的政治进程。其基本特征:政治上的正统性、文化上的包容性,以及价值观念上特殊性与普适性的结合互补。     

《诗经·齐风》中《南山》《敝笱》《载驱》诗义新探

《诗经.齐风》中《南山》《敝笱》《载驱》三诗历来被视为讽刺齐襄公、文姜兄妹淫乱的组诗,但从诗歌产生的文化背景看,齐人并不在意他们之间的性关系,也就不可能作诗加以讽刺。春秋时期,诸侯国之间通过相互通婚加强彼此间的联系纽带,齐、鲁两国素有通婚传统。齐人看到鲁桓公依礼求婚于齐、文姜依礼归嫁鲁国而欣喜,对文姜、鲁桓公破坏齐、鲁友好关系的行径加以谴责:《南山》谴责导致齐、鲁关系恶化的文姜、鲁桓公,《敝笱》、《载驱》描写文姜嫁鲁时的场面,表现诗人的喜悦之情。对齐、鲁两国友好关系的重视是齐人创作这组诗的思想基础。     

论山东省文化品牌发展对策

文化品牌作为品牌的一种类型,既是一个国家和地区软实力的象征,也是经济实力的反映。山东省是经济强省,也是文化大省,但文化品牌的数量和质量与文化资源大省和经济强省的地位很不相称。应该充分发挥政府在文化品牌建设中的作用,加快文化体制改革进程,合理规划,科学管理,利用资源优势,培育出更多的世界性的著名文化品牌。     

齐鲁文化与山东民间美术造型

齐鲁文化崇尚礼治、崇尚学术、开放包容和改革创新的独特性,对山东民间美术造型的内容、艺术表现产生了重要的影响。古齐国、鲁国的瓦当、纺织品、壁画、器物等无疑都注入了齐鲁文化的特征元素。     

科学自由观的总体性研究--齐鲁学宫第四次学术研讨会综述

2004年11月7日, 齐鲁学宫第四次学术研讨会在山东社会科学院哲学所召开。山东大学哲学与社会发展学院、山东社会科学院哲学研究所、济南大学、《山东社会科学》编辑部等有关专家学者出席了会议。这次研讨会由山东社会科学院哲学所孟庆仁主持, 山东大学哲学与社会发展学院李武林教授作“科学自由观的总体性研究”主题发言, 与会学者就这一主题展开了认真的研讨。众所周知, 理论界有关自由观的见解林林总总, 各因其对“自由”范畴的不同理解而诠释各异。那么何谓真正意义上的自由? 或者说科学自由观的基点是什么? 李武林教授在主题发言中…