社会环境观在连续体文体分析中的应用——基于《高级英语》的案例分析

用韩礼德的社会环境观分析连续体文体《高级英语》，既可以加深对《高级英语》的认识，又能探索出一条区别于语言描写的连续体文体分析之路。分析过程表明：社会环境观的研究角度独特，研究结果见地深刻，且操作性强，但与语言描写法相比，其产生的结论较为宏观，故在日常的研究中，两种方法应结合起来使用，以相辅相成，互作补充。     

苏洵历史哲学思想刍议

苏洵的历史哲学思想是丰富的,既有对历史发展规律的论述,又有对影响历史进程缘由的思考,形成了别具一格的历史认知。要之,其历史哲学思想体系以＂权变＂为核心,以＂利权智术＂的运用为要件,以辩证思维为构架,显示出浓厚的功利主义色彩,同时也饱含着对人类自然情感崇尚与体认的人文情怀。     

“吴满有方向”的富农举措及当代启示

“吴满有方向”是学习吴满有运动中的口号和目标，即经济上是要努力成为劳动和发展生产的模范，政治上成为拥护革命和公私兼顾的模范。“吴满有方向”不仅是一场农业领域的学习劳模运动，更多的是从政治、社会文化视角对发展农村经济，改善农民生活的探索。边区党和政府关于充分发挥劳动效能、发展多种经营、减轻农民负担、鼓励农村“冒尖户”、普及农业科学知识等体现“吴满有方向”的富农举措与当前解决“三农”问题的许多理念不谋而合，对当前农业的发展以及农民的致富也具有借鉴作用。     

苦命天子的好命老师——简论咸丰帝师杜受田

咸丰帝师杜受田在朝政中建树不多,不为人所熟知,死后却获得清代文臣中地位最高的谥号＂文正＂。这并非偶然,其人一生在＂生＂、＂试＂、＂事＂、＂逝＂等环节上,其实皆有成就其地位的重要因素,这应为我们所注意。     

也谈简体字

在政治更迭、文化变迁的大叙事中，小小的文字变化最能体现大时代的风貌。古有始皇帝威权下的“书同文”，今有上世纪五十年代初旨在“汉字拉丁化”的“文字简化运动”。简化字与繁体字争议的背后，是政治激进主义与文化保守主义的思想交锋，或者说是中华历史文化断裂与传承的别一选择。周清泉先生关于“汉字简化方案”实施中的管见，因于当时话语权被肆意剥夺而无处表达，本刊编发该文，一是提供关于汉字简化的反思与总结，二是彰显学人发表独立见解的历史进步。     

疑问代词“怎么”的否定用法考察

疑问代词除了表示询问、任指和虚指外,还有一个重要的用法,即用在反问句中表示否定。文章以＂怎么＂为例,根据其出现的语言环境,分类考察了＂怎么＋AD＋VP＂用于表示否定出现的句法环境、语义以及功能,并从反问句的句法机制和主观性因素的角度分析了其表示否定意义的原因。     

卢卡奇自然概念的批判性伦理视阈——兼评青年卢卡奇批判资产阶级意识形态的方法论

青年卢卡奇对在所有修正主义著作中被奉为神明的方法论——自然科学的方法,即自然科学通过观察抽象实验等取得＂纯＂事实并找出它们的联系的方法,展开了批判性论述,揭示了自然科学的＂纯＂事实之伪;对当时盛行的实证主义和科学主义也进行了抨击;在此基础上提出了非常著名的思想——＂自然是一个社会范畴＂。这对于我们探究自然概念的社会本质、探索人与自然的伦理关系均有深刻的方法论意义。     

日本“516”毒气部队遗址的现状与保护

“516”毒气部队遗址是侵华日军利用化学毒气武器残害中国人民的重要罪证。“516”毒气部队遗迹的残骸，依然清晰地记录着日本侵略者的罪恶。在日本政府否认侵略战争、右翼势力猖狂活动的今天，保护和开发“516”毒气部队遗址，保留日本军队侵华害人的罪证已刻不容缓，所以必须日军“516”毒气部队旧址进行实质性的有效保护与开发。     

论科学证据的两种概率解释

在科学证据研究中,存在＂正相关＂和＂高概率＂两种科学证据的概率定义。从这两个定义出发,能够比较清晰直观地解释科学证据的许多相关问题,如科学证据中的＂比较级＂和＂可接受性＂等。然而,两个定义自身存在着不可忽视的缺陷：＂正相关＂不是证据的充要条件,＂高概率＂也不足以使证据之为证据。     

范畴与思想：《尸子》中的“分”

“分”是《尸子》政治法律思想中的一个重要概念,用以稳定地表达特定含义,意为“职分、持定”。《尸子》认为“分”的正当性根据在于其与天道的内在一致性。圣王和圣人在厘定和倡明社会成员职分的过程中扮演着关键的角色,每个人都应该谨慎地对待日常生活中的言行举止,使之符合自己的职分要求,同时应勇于担当自己的社会责任,扮演好自己的社会角色。《尸子》特别强调了国家治理者的守分,认为赏罚二柄是守分的重要保障。