从对“自我(self)”的认识看中西文化价值观差异

一个民族的价值观与其历史文化和风俗习惯密不可分，并直接体现在人们的思想和日常行为上。本文从人性本质、价值观念、择友态度、人格观、词汇构成等五个方面分析了中西方对“自我（self）”的不同认识，并由此看出中西方价值观的差异，以期提高人们对文化差异的敏感性，更好的进行跨文化交际。     

追寻-偏离-回归——20世纪中国文学中“人的文学”之轨迹

五四运动孕育和催生的20世纪中国文学是在对“人”的发现和追寻中开始的。其间，由于中国在20世纪特殊的历史境遇，人的文学的几经偏离，许多时候文学对于“人”的背离甚至影响了20世纪中国文学的成就。20世纪80年代以后的新时期文学在思想解放、人性解放的背景下，对人的文学的全面回归，一方面，人的文学的创作进行了全方位的探索，并直接带来了文学的多元与繁荣；同时，文学过分的对于人性的“提纯”和人生“照相式”的表现，也使人的文学出现了又一种偏离。因此，在全球化、商品化的21世纪，人的文学将继续努力自觉地关注人、表现人、完善人。     

《三角形》的若干概念及应用

《三角形》一章中,部分概念似是而非,学生难以作出正确判断,在复习中应予以足够重视。     

湘语“V+X+N（L）”的结构形式及来源

湖南境内湘语“V+X+N（L）”的结构形式共有四种：“V+在+N（L）”、“V+到+N（L）”，“V+体貌助词+N（L）”和“V+体貌助词+在+N（L）”。“V+体貌助词+在+N（L）”的来源于六朝时期就已常见的“（S-P）在NL”结构。     

百慕大三角的奇闻怪事

大西洋中的百慕大海区是一片海边长2000公里的三角形海域。多年来，许多临经此地的飞机船只往往有去无回，生死不明，致使该海域被蒙上了难以揭开神秘的面纱。     

女性乌托邦：《她乡》和《红楼梦》中的“女儿国”

来自于远古母系社会的“女儿国”，已经成为一种代表“女性空间”的文学形象，在中外作家的笔下屡被涉及。将美国女作家夏洛特·柏金斯·吉尔曼（Charlotte Parkins Gilman）的《她乡》（1915 Herland）与曹雪芹的《红楼梦》中所塑造的“女儿国” 进行比较，便会发现两个文本间诸多的互动和契合。尽管两位作者所处的国家不同，性别有异，但他们的女性主义思想却不谋而合，他们借助想像所建构的“女儿国”不仅是对男权文化的挑战，也是为超越两性二元对立、建构和谐两性关系模式所作的积极展望。     

人虽有限而可无限——牟宗三对康德“人是有限的理性存在”命题的超越

将康德“人是有限的理性存在”命题分成“人是有限的”、“上帝是无限的”、“上帝是理性所设定”以及“理性是人的理性”四个方面来理解即发现“理性无法理解自己”的矛盾。牟宗三借用中国传统哲学的资源，为化解这个矛盾而论证了“人虽有限而可无限”的命题。新命题的提出说明了物自身的无限性及价值意味，从而为建立道德形而上学准备了条件。     

20世纪50年代高等教育界聘请苏联专家发展历程、特点及其影响

新中国成立后，在“学习苏联”的政策指导下，我国高等教育借鉴和学习苏联教育经验，聘请教育专家是向苏联学习的重要形式之一。从1949到1960年间，随着国民经济和高等教育的发展，我国聘请苏联教育专家经历了不同的发展阶段，并体现出了不同的特点。苏联专家活跃在教育部门和各高校，对当时新型教育制度的建立产生了深远影响。     

你若安好，便是晴天

若颜至今都搞不懂，自己当初吃错了什么药，去接手朋友托付的那个奄奄一息的聊天室。     

唉，那一分钟

考试那天早晨，小闹钟准时将我闹醒。我呢，赖床习惯倒是一直保持着，一边听着刺耳的铃声，一边念叨着：“别催我，就一分钟”“大概快过了吧？”我想。于是，极不情愿地从温暖的被窝里伸出一只手，慢腾腾地拿起衣服，懒洋洋地伸向衣袖。也不知过了多久，终于把衣服穿好了。草草地洗漱完毕，抬头一看，不妙!撒腿就往学校奔去。