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681.
682.
683.
唐喜玲 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(5):84-87
20世纪初的中国,社会全面转型,沈从文身处其中,表现出的回瞥与悲悯体验是他对“传统”与“现代”的独特思考。本文从三个方面来分析:一、语境断裂与回瞥冲动,通过在乡村与都市,古典与现代的断裂层面来阐述其带有古典意味的宇宙模式,价值观念和人生趣味。二、审美建构与桃园理想,揭示其作品自然、和谐,充满诗意的审美取向,以及寻求超脱于现实的思想寄托。三、挽歌气息与末世情绪,仔细阅读其创作,文本在渲染桃园乐境时萦绕着的哀惋感伤的悲悯情怀,正是对现代社会这一特定处境的生存感悟。 相似文献
684.
我们仍然面临着先辈们所面临的问题,即生存问题。我们依然依赖于自然界,因为我们本身就是自然的一部分。我们对自然的依赖并不能因为科学技术的发展而有所减弱,因为科技并不能确保我们的生存。人类与自然友善相处,与自然保持一种和谐的关系是人类赖以生存的关键。社会文化价值观与可持续发展有着极为密切的关系。这或许就是我们从“Motherland”的始源意义所能看到的。 相似文献
685.
一个年仅17岁的男孩,刚刚还活蹦乱跳的,意外中,双脚瞬间被钢丝齐刷刷地勒断。男孩爆发出的惊人毅力和对健康的强烈渴望,深深感动了医生.紧急关头,医生毅然打破禁忌冒险为他进行断足再植手术…… 相似文献
686.
论后现代主义文化的“癌细胞精神” 总被引:4,自引:0,他引:4
叶知秋 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
后现代主义厌弃思想之我、观念之我,向往绝对的自主和自由,打出唯本能主义、唯感觉主义的旗帜,把人的本能活动的痛快淋漓和感觉的快适作为人的存在及价值和意义的唯一证明,后现代主义文化的这种彻底反传统、反文化、反理性、反审美、努力解构、破坏一切异己的整体性、体系性的存在的特征,从根本上说唯有“癌细胞精神”可以比拟。 相似文献
687.
本文分析了过三角形中任意一点作线段平分三角形面积问题。发现在三角形中存在一个曲边三角形,过此曲边三角形内部每一点,可作三条线段平分三角形的面积;过曲边三角形边界上每点有两条;过曲边三角形之外每点有一条。文中给出了所求线段的公式,根据公式即可以用直尺,圆规作出所求的线段。 相似文献
689.