聚焦中产家庭“伪幸福”

温家宝总理说,我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严,幸福感成为最近我们生活中的一个关键词。近日发布的《中产家庭幸福白皮书》显示,经济最发达的深圳、北京、上海、浙江幸福指数最低,成为中产家庭心中不够幸福的城市,或者称为伪幸福。     

自贸区的"关键词"——访十届全国人大常委会副委员长蒋正华

无论是身份，还是学术背景，蒋正华都可谓是出席2010年“中国一东盟白贸区论坛”的重量级演讲嘉宾。初见其人，扑面而来的便是那浓郁得化不开的大儒风范——慈眉善目的面相，敦厚纯良的气质，天下大事“娓娓道来”。听蒋正华说道自贸区，真的有点“杏坛论道”的感觉。     

心寄乐园，凝望人间：中唐诗空间方位的数字人文研究

[提要]有学者认为，中唐诗“人间化”的倾向体现了盛世之后文人“桃源”幻想的幻灭。借助数字人文技术处理131位中唐诗人共1万4千多份唐诗中的空间方位词，可以发现“人间”确为最高频次空间方位词。然而结合计算得出的其他29个空间方位词重回文本进行阅读分析，却得出与以往阅读经验不同的结论，即中唐诗人并非如过去一般认为的因国势日衰产生了“乐园崩溃”之感，而是在唐代释道思想与中唐心性论语境影响下，转化出与人间相对举的完美仙界、隐逸山林和释道彼岸等更为丰富的乐园空间认知。     

基于定基指数的经济社会协调发展评价方法探讨

 内容提要：经济社会协调发展是我国构建和谐社会的内在要求。本文针对现有研究成果中统计评价方法测度标准有所不同甚至差异较大的不足，尝试编制定基发展指数比较分析不同领域的发展程度。研究结果显示，城市经济发展步伐快于社会发展步伐，促进经济社会协调发展，需要大力改善医疗、交通、住房等条件，并努力增加城乡居民收入。     

盘点

2010，全球财经“关键词” 欧债危机 发端于去年底，肇始于希腊的欧债危机，就像一场久治不愈的传染病，让2010年的欧元区风声鹤唳。在欧元的“跳水”声中，全球投资者产生恐慌情绪，导致黄金、关元同作为对冲欧元贬值的避险资产，出现罕见同向上涨。     

来稿须知

为适应学术期刊文献信息传播现代化的需要,根据《中国高等学校社会科学学报编排规范》的要求,几投寄本刊的稿件,务请按以下要求打印或书写：1、必须有“摘要”和“关键词”。“摘要”应能客观地反映论文主要内容的信息,不要出现“本文”、“论述”等主观叙述或评价的词语。“摘要”一般不超过200字。“关键词”是反映论文主题的词或词组,为3—8个。     

《清平山堂话本》中的“和”类虚词

《清平山堂话本》中使用的“和”类虚词有“和、同、共、连、与、并、及”等7个,本文通过计量研究对它们进行了详细的考察。归纳出它们在语法意义和分布上所表现出来的一些特征。     

论本雅明对现代电影理论的 贡献及其局限性 ——兼涉对超越本雅明的思考

从近年来一批电影学研究者,特别是米莲姆·汉森、李欧梵、张英进、张真等人对本雅明理论的援引和借鉴中,我们可以发现,本雅明有关电影和大众文化的论述对现代电影理论有着相当的渗透性。本雅明理论对现代电影理论的确有着极为重要的当下意义,目前我们对其发掘还远远不够。同时本雅明也有他个人的和所处时代的局限性。将本雅明对现代电影理论的贡献进行一番梳理,并对其言说中的矛盾之处做出分析,可以帮助我们去思考应如何结合当前具体语境进一步超越本雅明,从而为拓展当下电影研究的视野提供一种参照。本雅明从学理上强调了电影的商品属性,将商品性上升到电影的本体层面作出认识,在某种程度上形成了同巴赞和克拉考尔的经典电影理论的对抗;本雅明所提出的“废墟”主题在后现代影像文本中的集中呈现体现了本雅明对现代文化、现代电影理论的超前预见。本雅明虽主张电影的商品化,但他反对资本对电影的控制,因此他推荐明显同电影的商品性相抵牾的前苏联电影经验,这就形成了本雅明电影商品化理论中的悖论。电影既然作为商品,就避免不了被资本所控制,但电影创作又不同于普通的商品生产,它是由编剧、导演、摄影师和演员等诸多方面的人员共同参与的一项复杂的精神性劳动,资本控制不了每一个具有能动性的电影生产者个体的精神,这就为电影生产者冲破资本的控制、挑战商品拜物教意识形态提供了多种可能。因此,电影的政治功能可以通过进步的电影人在电影商业机制内部得以体现。另外,本雅明虽然认识到在现代社会中,电影等大众文化的崛起是不可阻挡的趋势,但精英知识分子身份的固有规定性,又使本雅明的言说中不可避免地表现出对由此产生的消解意义、碎片化、平面化等文化现象的焦虑,这反映了本雅明对大众文化态度的游移。在全球化、多元化的当下语境中,本雅明曾经面临的精英与大众、高雅与通俗等严格的二元对立已经基本被超越,东方文化的崛起为我们走出本雅明曾经面临的困境提供了一种途径,中国文化中的庄、禅哲学完全可以为解决本雅明乃至西方后现代理论家们无法解决的文化难题提供一种参照。