民族文化研究与文学艺术的融合——读赵胜启《灵异的墨脱》

初次看到由云南大学出版社出版的赵胜启所著《体验西藏》系列丛书(共四部)的第一部《灵异的墨脱》,以为不过是一般的游记作品,深看下去,发现我最初的直觉是错误的。待读过全书后便有了一个明确的印象:这是一部用走动文学的手法描写民族文化的专著。全书充盈着对西藏民族文化现象的准确记录和描述,表达了作者独到的理论分析和文化感悟。从作者奔走的脚步声中,从作者的视野所及,我们似乎听到了动人心弦的天籁之声,看到了墨脱文化绿海之中漾起的浪花。不知不觉,已跟随着作者一同感动,一同沉醉于墨脱那灵异别样的文化之中,高原孤岛上那多姿多彩…     

"冲击-反应论"与马克思的中国观

本文在梳理"冲击-反应论"源流的基础上,对质疑该论的各种观点进行评析,认为"冲击-反应论"既是马克思的世界历史理论与东方社会理论的逻辑结果,也符合中国近代社会变革的具体实际.     

中共黄山市委常委宣传部部长汪建设在黄山市社会科学界联合会第四次代表大会上致——闭幕词（2005年8月19日）

黄山市社会科学界联合会第四次代表大会听取、审议并通过了市社科联三届委员会的工作报告，选举产生了新一届委员会及其领导机构，大会完成了各项议程，取得了圆满成功。我代表市委祝贺大会胜利闭幕!市长李宏鸣特意向大会发来贺信，给全市社会科学工作者以巨大鼓舞!刚才，市委副书记朱文根同志又代表市委在会上作了重要讲话，深刻阐述了繁荣和发展哲学社会科学事业的战略意义，高度评价了我市哲学社会科学工作者为改革开改和现代化建设所作的独特贡献，明确提出了我市社会科学工作的发展方向。     

港口-腹地与中国现代化的空间进程

1840年以来,中国的绝大部分区域,通过开放港口及沿边商埠,不同程度地卷入了世界经济体系.港口-腹地对中国近代交通和贸易体系、城市格局、经济区域以及现代化的区域差异等方面产生了重要影响.这些影响包括指向贸易港口已成为近代交通和商业发展的主要特点;由于沿海沿江一些港口城市的发展速度超过其他城市,在不少区域实际已成为经济中心,从而发展为与政治中心城市二元并立的状况;20世纪前期形成的港口-腹地的格局至今仍在大体维持着;按照经济地理学的原理和近代的启示,当前的港口-腹地格局实际已预示着新的经济区的即将形成;远离东部港口城市和指向港口城市的交通道路是中西部落后于东部沿海的重要原因.     

思入现代社会的本质——马克思哲学思想的当代意义刍议

要论证马克思哲学思想的当代性或当代意义 ,就不能回避它之于现代性难题有何价值问题。马克思哲学是执行着现代社会自我批判的现代哲学 ,内在地具有对现代性的批判精神和超越向度 ,实质上是终结了一切哲学形上学的历史性的“生存 -实践”哲学。理论界以往对马克思哲学的理解存在着相当严重的实用主义和片面性问题 ,即根据某种潮流和时尚要么把它往“纯哲学”上拉 ,要么把它往“实证科学”上靠 ,结果使马克思在哲学上发动革命变革的意义和真实内容隐而不见。本文认为 ,整个马克思理论都包含着两种思想要素或双重旨趣之间的张力。经由对这种思想张力的阐明 ,我们可以清楚地意识到马克思哲学思想对于现代性难题的深刻洞察力和重大批判意义。     

科学理解的认识论前提

科学理解论日益成为国际学术界注目的课题之一,在理解与说明、科学理解与科学说明的关系中辨明科学理解的特性进而明确其认识论根基,发现其在这一点上与近代自然科学类似,主体与客体对立的学说是后者的认识论基础,而在科学理解中,主客对立学说被改造成主客分立说,一方面承认二者的不同,另一方面坚持二者的联系.从而为科学认识、科学伦理提供了竞争的可能性.     

从"孔门四科"到"儒学四门"--对中国传统学术分类的一种简略考察

中国古代没有西方近代意义上的学术分科,但并不意味着没有自己的学术分类体系.从"孔门四科"到"儒学四门",体现了中国传统学术按照自身的历史逻辑,开始向近代分科性的学术门类演化的历程.     

浅谈中国—东盟自由贸易区的建设

中国-东盟自由贸易区的建立是中国与东盟政治、经济发展的现实需要.中国-东盟自由贸易区的建设必然会遇到一些理论和现实问题,这需要双方以一种务实的态度并借鉴欧盟及北美自由贸易区的成功经验,以确保自由贸易区的顺利运作.     

经济政治学:政治-经济关系研究的新视角

经济政治学是政治学与经济学相互渗透融合的产物,是经济的政治学,它既研究经济现象中的政治问题,也研究政治现象中的经济问题,揭示经济现象与政治现象之间的本质联系。经济政治学以政治与经济之间的互动关系为其研究的出发点和目的,它倡导一种动态平衡的经济政治观。与传统的政治学相比较,经济政治学是思考角度、思维模式的一种转换,是在政治学领域确立经济理性和经济价值的变革,也是综合运用经济政治分析方法研究政治问题的一种尝试。     

论浅草-沉钟社柔婉风格的组织形态

"柔婉"是浅草—沉钟社具有特征性的社团风格.在将经过净化的情感形式化的过程中,该社追求组织与功能的统一,在组织形态上形成了鲜明的特点.在表现方式上,他们将抒情与叙事、描写结合,将幽婉情感作了曲折委婉 的传达;在话语情境的创设上,他们追求语言的醇美和结构的婉曲,既注意语词色彩的调配和语言形式的构建,又注重情节叙述的简化和情感表现的复杂化,从而使之满足了其话语传达的需要.这种风格及其组织形态的形成主要源于:时代的需要、主体的自觉和文学传统的影响.