毛泽东的私营经济思想及其启示

毛泽东同志在民主革命时期和建国初期十分重视私营经济问题,并阐发了系统的私营经济思想。这主要包括保护根据地的私营经济、鼓励私营经济发展、争取国营经济对私营经济的领导等。在私营经济发展的新形势下,对此进行研究和探讨,是颇有指导和借鉴意义的。     

论构建和谐社会的社会形态理论基础——以马克思主义的社会形态理论为视角

在构建社会主义和谐社会的现实中,有观点将社会和谐看作人类社会的共同属性。该文以马克思主义的社会形态理论为切入点,对当今资本主义社会与社会主义社会作了分析,指出社会和谐并非是任何社会都能实现的,惟有从社会的根本制度出发去理解这一问题,才能为构建社会主义和谐社会提供理论基础。     

Disembodied Capitalism: Habermas's Conception of the Economy

Habermas's primary theoretical project is to combine fruitfully the two major approaches to social analysis, hermeneutic theory and systems theory. To this end, he reinterprets the capitalist economy as an economic subsystem that engages certain functional imperatives of material reproduction behind the backs of society's actors. However, Habermas's attempt to distinguish subsystem processes from lifeworld experiences ultimately distorts our understanding of the capitalist economy in that it obscures the structural forms through which capitalism must be actualized. Consequently, his theory diminishes the necessary organizational forms of the economic subsystem, produces inconsistencies in regard to action orientations and subsystem dynamics, and encourages a misleading restrictive notion of the loci of contemporary social conflict.     

梁启超的社会主义观

梁启超赞赏社会主义学说并赞誉欧美国家进行社会主义运动，但他并不赞成当时的中国社会立即实行社会主义。他认为当时的中国必须发展资本主义、发展生产，并采取有效措施克服资本主义的弊端。在此基础上，中国才能最终实行社会主义。梁启超的这一理论主张符合中国的社会实际，绝不能轻易地否定     

关于国家垄断资本主义的几个问题

不同于传统和目前学术界的某些看法，作者认为国家垄断资本主义基本形态在社会和企业领域各有３种形态。国家垄断资本主义成为一个新的历史阶段体现在生产关系的部分质变、国家作用的加强、生产力的提高、阶级结构的变化和经济危机表现出新特点等诸多方面，而非仅仅的经济运行机制。其历史地位不仅在于它超越了资本主义腐朽性和垂死性的学理定位，而且在于它的进步性。     

社会组织秩序与人心价值秩序——马克思与舍勒批判资本主义的不同维度

马克思从资本主义社会组织秩序之维度展开他的理论思考与奂践批判；而舍勒从资本主义人心价值秩序之维着手他的理论反思和批判。两者的反思与批判殊途且异归，但都看到了资本主义社会的弊端和病根，并提出了对未来发展的设想和蓝图。分析马克思和舍勒批判资本主义的不同维度，吸收各自的思想精华，对正确认识资本主义开创的现代性，推进我国社会主义和谐社会秩序的构建大有裨益。     

费尔南·布罗代尔的资本主义新论述评

布罗代尔把人类社会经济活动的运行概括为物质生活、市场经济、资本主义三种层次分立的模式,并从此基础出发,界定市场经济和资本主义是不同的概念.他将资本主义视为一种历史现象,置于广阔的时空范围中加以考察,论述了资本主义的历史和结构,对资本主义作出新的解释.他对资本主义的研究和结论,显示出科学理论对现实的解释和预见能力,有助于我们从新的角度审视资本主义.他采用跨学科的研究方法是对社会科学研究学科化、专业化和制度化倾向的批判.     

正确认识当代资本主义的新发展

本文从分析当代资本主义的新发展及其主要原因导致资本主义基本矛盾全球化,进而论证了社会王义代替资本主义的历史必然性.     

我们为什么需要工程美育？——中国理工类大学工程美育体系初探

结合知识经济时代特征，通过工程和美育关系的学术梳理，发现工程美育在学理上的实践理性特征，概括出工程美育体系的三大内容和作为“行动的美学教育”的特征。尝试建构具有智慧伦理学特性和工程学特征的融合式理论框架及美育传播路径，为培养新时代的工程师提供美育支撑。     

资本主义文化研究论纲

本文清晰地勾勒了资本主义文化的基本结构、整体功能及其对当今世界的影响 ,指出资本主义文化的产生是人类文明的“癌变” ,“冷战”结束之后资本主义迅速扩张则是人类文明的“癌扩散”。资本主义的症结不在其生产关系无法保证生产力的进一步发展 ,而在其文化的危险的价值导向。在资本主义文化的导向之下人类会在生态危机中愈陷愈深。为走出危机 ,人类必须物质文明与精神文明并重、智与德并重