学校美育之思考

本文认为,学校美育是一种教育,必须充分发挥教师在美育中的主导作用;发展学生的审美认知是学校美育的基本任务,认真建构审美认知的范畴,特别注意审美认知与一般认知、艺术认知的区别;强调美育的独立性以及美育的创新和创造;关注美育的全面性,使美育渗透于学校教育的各个方面。     

论邓小平教育思想的显著特征

邓小平教育思想是邓小平理论的重要组成部分,是毛泽东教育思想的继承和发展,其思想深邃,内容丰富,不仅是我国教育事业改革和发展的指南,而且也是建设中国特色社会主义现代化事业最宝贵的精神财富,具有显著的特征。     

渴求新知与崇尚传统——李叔同"学堂乐歌"创作的文化取向及其意义

李叔同的“学堂乐歌”创作是一种“别求新声”的现代追求;是一种不失传统的现代创新。他要借助西方的美学情调,推崇中国的精神内核。他的歌词创作未完成文学语言由古代韵文向现代白话的彻底转变,但从形式上打破了旧韵文的传统格局,而且创造性地运用了古代词牌长短句的特点,在形式上又发展了现代长短句歌词的新品种,并依照西洋乐曲形成了自己崭新的结构。他在用西方音乐形式与“本国语言”向人们诉说最深沉的感情的同时,也展示了“学堂乐歌”民族性与现代性相融合的特征。     

从构建和谐社会的视角看美育

近两年来,和谐社会的建构成为学术界一个讨论比较热烈的话题,不同学科分别对这一问题进行了阐释,试图从美育的角度阐释对和谐社会的理解,并粗略勾画了美育在这一建构过程中的作用以及实施的可能性及现实性。     

功能视域下文学作品的美学鉴赏

在功能语言学的视域下,鉴赏是语篇评价体系的子范畴,它是语篇作者创作态度的体现以及语篇语义协商籍以利用的资源。文学作品的美学风格可以从功能语言学的鉴赏角度加以分析,从而探讨作品的主旨和文体风格。     

中国古代师德观的主要特征及其现代价值

中国古代师德观的主要特征是“学而不厌, 诲人不倦”、“以身作则, 为人师表”、“热爱学生, 关心学生”、“因材施教, 循循善诱”、“严于律己, 宽以待人”。中国古代师德观对当前师德建设具有重要价值, 师德建设应该吸取中国古代师德观的有益内容。     

掌握工作对象特征 增强思想教育实效——对当前农业科研人员思想政治工作的思考

新时期农业科研人员的思想政治工作,应该在准确把握工作对象的思想政治特征,心理 特征,能力特征的基础上,围绕科研和成果转化这一中心工作促进渗透,抓住各种契机营造氛 围。这样,才能增强思想教育工作的针对性和实效性。     

也谈广告翻译

广告翻译的重要性使研究英语广告的语言特色及广告翻译的特点成为必要。英语广告具有简短的语句特色和多种修辞手法,必须把握正确的翻译理论、语句特点和当地文化才能提高广告翻译水平。     

谈中国古代诗歌重译中词语差异

在中国古代诗歌重译中,词语差异在译入语的诗句中特征显著。本文分析词语差异产生的原因以及词语差异所给予读者的美感效应。     

人文视野融合与当代审美文化

人文精神的普遍失落是中国当代审美文化发展的主要桎梏。中国当代审美文化应以人文精神为内涵,从大众审美文化与高雅审美文化视野的融合,以及传统—民族性文化与当代—世界性文化视野的融合这两个密切关联的层面开辟苏生的现实路径,以健康发展的姿态参与当代中国文化的总体性建构。