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571.
黔东南苗族议榔习俗改革是当代社会背景下民族村寨维护社会稳定或调整伦理道德规范的迫切需要的产物,是苗族村寨议榔传统习俗的当代传承,是政府、学会、民间三方合力互动的结果,是主流文化参照下的民俗文化革新。当代黔东南苗族议榔习俗改革对民族村寨移风易俗、和谐发展正在产生深远影响。 相似文献
572.
浅谈蒙古人服饰的装饰 总被引:1,自引:0,他引:1
着意在服饰上妆扮自己,是各民族共有的审美习俗,而少数民族尤其重视这一点,生活在中国北方草原上的游牧民族蒙古族也不例外。本文试从蒙古族服饰的装饰切入,对蒙古人服饰的装饰、带子的装饰、配饰和靴子的装饰,进行探索和分析,以求引起更多研究者的关注。 相似文献
573.
周雪华 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2011,29(4):69-72
语言是文化传播的一个载体.语言的交漉与借用。可以反映文化间的交流与影响。粤语方言的英源外来词中,早期英译词占了绝大部分;后期传入的外来词则以半音译半意译词为多。从粤语中英源外来词的特点和形成原因入手.分析英源外来词的类型及结构特点.可以看出.广府文化是开放的文化,对英源外来词有极强的吸收能力。 相似文献
574.
城市带动乡村是世界经济发展、社会进步的共同规律。我国经历了30多年的改革与发展,城市先发优势越来越明显,发展能量越来越大,有义务也有能力加大对农村经济社会发展的带动力度。延边朝鲜族自治州作为边境少数民族地区,在统筹城乡协调发展和构筑城乡发展一体化方面有其自身的特征,因此只有结合延边实际,进行制度创新、统筹规划、合理布局,才能统筹城乡协调发展。 相似文献
575.
辽、金、元三史满文、蒙古文翻译,作为清代众多汉籍翻译中成帙最早的三部,具有文化史、文字史及史学史研究价值。围绕三史满文、蒙古文翻译进行历史与文献研究,在满学、蒙古学以及辽、金、元三朝历史研究中具有特殊意义。前人的研究业已取得令人瞩目的学术成果,但仍有很多问题尚未得到充分阐发。本文试从学术评介的角度,就三史满文、蒙古文翻译的研究状况做一梳理,以便学界了解这一方面的基本情况。根据相关成果的特点,分为存本著录、译本出版及学术研究三个问题,逐一进行评述,总结得失,提出相关研究要领。 相似文献
576.
甘南藏族自治州是中国经济发展落后、人口增长迅速、计划生育工作薄弱、生态环境脆弱和少数民族聚居地区,生态环境承载能力处于严重超载状态,人口与资源环境矛盾尖锐。论文分析了甘南藏族自治州主要的人口增长对环境的影响。加大保护自然环境力度,合理开发资源;贯彻计划生育基本国策,控制人口过快增长;发展经济,创造解决人口问题的物质基础;积极争取国家政策支持,促进生态环境保护与建设。 相似文献
577.
蔡浩 《新疆大学学报(社会科学版)》2011,(6):65-69
研究主要采用问卷法,抽样调查了新疆大学汉族大学生对蒙古族人形成的刻板印象及其缘由。结果表明:1.大学生对蒙古族人形成的刻板印象主要以正面和中性的印象为主。2.大学生认为蒙古族人最主要的10项特征是豪爽、高大强壮、擅长摔跤、游牧、热情好客、能歌善舞、朴实、勇敢、爱喝酒和勤劳。3.蒙古民族的历史、传统文化、民族性格、党的民族政策、大众传媒、当代蒙古文化和大学生的人格、民族观等是大学生对蒙古族人形成正面和中性印象的主要原因。 相似文献
578.
从恩施州支柱产业的历史发展、产业贡献率、产业关联度、市场环境这四个角度对恩施州的支柱产业进行评价,并提出在恩施州发展支柱产业的过程中要注重找特色,关注新兴产业,旅游开发要走多元化发展之路。 相似文献
579.
额尔敦高娃 《西北民族大学学报》2011,(5):1-5
岩石崇拜是蒙古史诗中反映出来的原始信仰的一种。蒙古史诗中描述主人公的形象或叙述情节时都能体现出来岩石崇拜。岩石崇拜在描写主人公的神圣和力大无比时起着重要艺术审美作用。主人公在岩石里怀胎出生;主人公手里持着岩石或战刀出生;主人公变成岩石而持有了神力的三个母题所反映的文化意识是在当时存在的神话意识的基础上产生的,是岩石神圣化的信仰意识和崇拜力量的艺术审美观念相结合的产物。艺术手法方面来看,岩石崇拜是在当时人们形象思维的基础上被创造的,是神话思维及人与自然融为一体观念相结合的产物。 相似文献
580.