组建科研团队提升地方高校科技实力

目的/意义习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表的重要讲话推动了哲学社会科学进入到新的发展阶段,哲学社会科学创新团队的发展是繁荣哲学社会科学、推动社会进步发展的重要力量,充分发挥哲学社会科学创新团队在社会经济建设中的积极作用,对于实现创新型国家战略具有重要意义。设计/方法在对哲学社会科学创新团队特征进行分析的基础上,界定了其内在合作成效的内涵,之后运用指示优先级的程式化(Priority-Pointing Procedure)方法,对影响社会科学类创新团队内在合作的因素进行初步识别与集成,进而基于DEMATEL方法对影响因素的相关性予以深入分析,探索其内在机理。结论/发现对哲学社会科学创新团队内在合作成效影响因素机理进行分析,得出影响哲学社会科学创新团队内在合作成效的最终原因因素为学科交叉融合、沟通与冲突管理,而个体满意度及未来发展、成果分配及应用是最终结果因素,并提出哲学社会科学创新团队内在合作成效提升的途径。     

费耶阿本德科学哲学思想综述

保尔.费耶阿本德是当代西方最有影响的科学哲学家之一,他的科学哲学思想与西方其他科学哲学家相比有着鲜明的特色,被称为“当代科学哲学中最大的异端”。他属于历史学派,反对科学沙文主义、经验主义、证伪主义、理性主义等,并提出了“无政府主义认识论”、“韧性原理”和“增殖原理”等科学发展模式理论,他认为他的任务乃是宣告科学哲学的终结,成为科学哲学的送葬人。     

诗意栖居与精神守望：梭罗《瓦尔登湖》生态思想论析

亨利·大卫·梭罗是19世纪美国超验主义文学家和自然保护主义思想家,在其经典之作《瓦尔登湖》中,梭罗生动记录了在瓦尔登湖畔长达两年多的独居、耕读和思考。在这部内容博大精深的文学名篇中,梭罗提出了物质简单、精神富足的生态哲学思想,作品所描绘的瓦尔登湖的神话旨在对以火车和铁路为代表的工业文明进行生态反思和批判,并以哲学走向荒野为契机倡导诗意栖居、回归精神家园的生态理想。     

徐梵澄的印度文学哲学经典汉译

本文介绍和评价了著名学者徐梵澄先生（1909．10．26～2000．3．6）在翻译印度文学和哲学重要典籍方面所取得的非凡成就。     

从《正义论》到《政治自由主义》——罗尔斯的后期政治哲学

作为对各种批评的回应,罗尔斯的后期政治哲学对《正义论》进行了反思和修正。这种反思、修正和回应主要表现在罗尔斯正义理论的三个主要方面:正义原则、原初状态的证明和稳定性问题。     

试论当代哲学研究的信息转向

文章就当代哲学研究中的研究转向现象进行了详细描述和深入分析,探讨了转向的原因是哲学研究主题的变换,即哲学研究历史上和现在以及今后的转向是哲学研究核心目标变换在哲学研究中的反映,同时指出当今哲学研究的背景是信息时代,信息转向是当今哲学研究的重大事件,对人类哲学发展将产生深刻影响。     

儿童哲学IAPC版教材及多元文本的分析

IAPC版教材是儿童哲学应用最广泛的教材,但我国学者对此套教材的內容分析不足,各学校又在未做充分了解之情况下,草率地搬出＂中国国情论＂,拒斥其实践上的应用。但我国部分学校已开发的校本教材,却充分利用了多元文本,适应了儿童哲学教材的国际发展趋势。为推动儿童哲学之健全成长,未来有必要在加强对IAPC版教材之研究的基础上,将其与现有材料适当结合使用。     

逍遥天地 游刃吊诡——庄子哲学思想探究

庄子的“吊诡”哲思,在于玩再矛盾。庄子以一种与西方哲学迥异的方式,诠释了人生矛盾的来源,即运用由共相概念组成的人类言语去分析说明共相之外的人世万象,必然招致逆理、误谬;庄子通过玩味言语来运行矛盾,倡导众生直面人生的思想困境,以悟觉天地原道、人生常情。庄子的这种思维方式,不仅体现了中国哲学的特质,而且也为西方哲学突破固步自封的逻辑推理范式,提供了一种新的进路。     

语言哲学的认识论基础——语言学形式与功能大统一方法论初探

语言学是哲学的重要分支,不断接受哲学认识理论的滋养。从哲学认识论角度来看,语言学领域一直存在“形式主义”和“功能主义”两大对立流派,两者对语言结构和意义的阐释存在较大差异。本文试图对两个流派进行比较,并对“统一”理论的建立进行尝试性的探讨。     

简论郑板桥的天道循环观

郑板桥的史论较多,他对历史的评价与他的喜怒哀乐是联系在一起的。但其历史观是相对稳定的。郑板桥历史评价的基点是他的天道循环观,他认为社会与人生都是一场大戏,世事总是翻来又复去的;同时在天道循环观的基础上郑板桥又出现了一种历史虚无主义的倾向,他认为人一切奋斗的结果都会因天道循环而走向缥缈;当然,他也认为,虽然天道循环是不可抗拒的,但人的因素不可忽视,只要人发挥积极的作用,人与社会就可以延缓这种循环的进程。