楚天极目,艺术璀璨──楚文化中的装饰艺术探讨

按年代顺序，阐述了楚文化中的装饰艺术特点及其所具有的艺术感染力。     

环境问题的历史考察

环境问题成为全球性问题。本文运用辨证思维的历史观，以建筑文化为线索，考察人类社会发展过程中，人类与自然、环境的和睦相处，环境问题产生的根源；提出解决环境问题的途径。     

浅谈建筑装饰的可持续发展

保护和建设好生态环境,实现可持续发展,是我国现代化建设中必须支持的一项基本方针。建筑装饰的"可持续发展"的观点,正是按照生态学的原理,综合处理人、建筑、资源三者之间的关系,进而达到人工环境和自然环境的合理循环、协调发展所遵循的必由之路。     

松桃寨英古镇建筑艺术特点研究

松桃寨英古镇作为中国传统建筑的一部分,因其独特的地理环境与人文环境呈现出鲜明的地域特色、民族特色和深厚的传统文化精神。而附着在松桃寨英古镇建筑之上的装饰木雕、石雕艺术,因深受中国传统文化、地域、民族文化等多元文化因素的影响,以独特的建筑布局与丰富的艺术形式,质朴率真的表现手法。深厚的传统文化内涵而成为贵州具有地域、民族特色的古镇建筑代表。     

去“饰”存真，译途变坦途——论汉译英过程中的一项思维转换

针对汉译英过程中常常因为思维转换不通畅造成翻译阻隔的现状,提出汉译英的难点之一是由于汉语的“润饰”、“虚饰”、“曲饰”带有浓厚的汉语特点．与英语表达存在较大差别造成的。只有合理处理转换这些“装饰成分”,才能寻求真正语义．从而寻求适合的英语表达。     

略论新疆伊斯兰教建筑装饰艺术的色彩特征

新疆伊斯兰教建筑装饰艺术的色彩特征是从建筑装饰色彩的整体表现上、使用装饰颜色上、以及装饰色彩的本质上体现出来的。其装饰色彩在观察方法、表现方法、审美观念、装饰风格和使用功能等方面形成了自己的特色。新疆伊斯兰教建筑装饰艺术的色彩作为物化的、精神的反映,在其形象化的过程中,实践着、丰富着伊斯兰教的教义,使装饰色彩的实践变成了生命的意识和精神的寄托,具有伊斯兰教典型的色彩象征性。这种象征性,所表现出来的装饰色彩的生命意识和装饰意味,既符合装饰美的形式法则,又符合色彩艺术的创造本质。     

先秦玉器的装饰性

本文展开了对除文化内涵外,玉器外部构成是否具有自身表现空间的探讨,提出玉器不仅是"神、王、君"的品格象征,也是表现生活的艺术手段.玉器的装饰性,包括装饰功能、审美特征,是在玉器文化内涵和外部构成形式双重作用下形成的,因而也受到了两者的交互影响.从文化学和设计学结合的角度来看,先秦玉器装饰具有综合的个性--时代风格.     

族群历史记忆的身体再现——红瑶身体装饰的文化表达研究之二

身体装饰是身体的文化表达的重要方式之一。一个特定群体的身体装饰的文化表达至少包含四个层面:社会身份标记、族群文化记忆的身体再现、个体情感和自我的经验表述、历史和身体政治的折射。就第二个层面而言,红瑶通过身体及其装饰行为表达对族群历史记忆的认同,并使之以身体实践的方式一代代地得以传承和"再现"。     

建筑摄影的基本条件与一般要诀

建筑摄影属于应用摄影 ,是用二度空间的平面照片来表现三度空间的立体建筑物。一幅好的建筑摄影作品的拍摄 ,首先要求建筑物有良好的设计与美好的环境 ,有较好的光线和优良的摄影器材等基本条件 ,还要掌握好拍摄点、拍摄角度、准确曝光、色彩还原准确、景深、透视、变形、对比等一般要诀     

阜南柳编的当代适应发展路径研究

安徽阜南柳编作为国家级非物质文化遗产，具有工艺独特、手法多变、精致美观、种类繁多等艺术特点。为更好地适应时代发展，安徽阜南柳编应注意融入生肖设计元素，选取典型生肖造型，采用平面构成设计原理进行创新组合设计，形成兼具柳编风格的立体生肖装饰画，拓展柳编产品的应用范围，逐步改变柳编工艺产品的同质化问题，探索柳编企业产品创新发展之路。