排序方式: 共有78条查询结果,搜索用时 0 毫秒
51.
百色起义前后,在邓小平等人的领导下,创造性地开展党建工作,不仅从组织上建党,建立了一支由少数民族优秀分子组成的党员队伍,而且注重从思想上建党,重视对党员开展政治思想工作,提高其政治思想素质,同时贯彻执行民主集中制原则,并严格党纪,建立健全地方党部与支部生活。这一时期广西党建工作成绩卓著,为以后广西革命工作的进一步开展奠定了基础。 相似文献
52.
刘平 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5):74-81
毕永年是清末一个富有叛逆性格的文人,在哥老会中任龙头之职,曾经参与戊戌变法之事,后至日本与孙中山联络,奔走革命。他密切联系长江哥老会,促进了会党与革命派、保皇派的联合。他参与保皇派自立会、自立军事务,参加革命派惠州起义,他所联络的哥老会在这些历史事件中发挥了重要作用。因为各种原因,他弃自立会而去,惠州起义亦告失败。失望之余,他削发遁世,最终复萌反满之志,密谋再起,于1901年被清军乱刀砍死。毕永年经历丰富,事迹扑朔迷离,为革命奔波一生。 相似文献
53.
董佳 《绍兴文理学院学报》2007,27(6):21-24
1907年由徐锡麟、秋瑾领导的"皖浙起义",作为近代东南人民向满清王朝发出的致命一枪,是辛亥革命时期最壮烈、影响最大的起义之一。起义不但在江南地区重创满清的统治,还哺育了东南各省人民的反清意志和革命运动。为缅怀先烈的英雄壮举、弘扬优秀民族传统,2007年7月14日至16日由浙江绍兴市委主办的"皖浙起义暨徐锡麟、秋瑾就义100周年"学术讨论会在绍兴市绍兴宾馆隆重召开。与会学者分别就"皖浙起义"的历史意义、失败原因与教训及徐锡麟、秋瑾研究等方面进行了深入探讨,试图探寻历史的经验和教训,为现实提供借鉴和启示。 相似文献
54.
冯峰 《长安大学学报(社会科学版)》2013,15(3):26-32
鉴于现有研究的泛泛而谈和未有令人满意的阐发,分析了陕西辛亥革命成立的军政府组成中各方势力的角逐、博弈以及军政府的施政方针与策略。分析认为,军政府建立在新军、会党、留学生和同盟会的联合之上,但是会党、新军掌握了大权,同盟会则处于边缘地位;军政府树立“反满主义”,稳定社会秩序,采取不同措施筹粮、筹款,都体现了现实主义的施政风格。 相似文献
55.
王先明 《南开学报(哲学社会科学版)》2003,(4):83-86
"子夜宣言"为新发现的辛亥革命太原起义文物资料,它不仅从形制、内容上可以坐实和纠正回忆类文史资料的记述,而且与新发现的其他文物(<军法令>、<告民众书>等)形成关联性、互证性实物资料丛,对于太原起义日期、起义军活动、起义军司令任职情况等重要史实的订正提供了重要史证. 相似文献
56.
蒲向明 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2015,(1):64-68
两当起义是习仲勋等老革命家发动和领导的甘肃最早的一次武装起义,因为历史原因,两当起义向有“两当兵变”、“两当兵暴”、“两当暴动”等不同称谓。通过对历史资料的考察和这些称谓内涵的分析,应该将这一革命历史事件正名为“两当起义”。对两当起义的遗址变迁做一文献性调查和历史性追溯,可以洞开我们对这一革命事件的认识视野:除起义旧址张家大院外,今杨店乡(杨家店子)两当起义部队驻地旧址,列入两当起义遗址是符合文献载录和历史实际的,具有重要红色文化价值,对丰富两当起义遗址的表现力,具有现实意义。 相似文献
57.
刘平 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2000,(4)
:过去我们往往把林爽文起义称为“林爽文天地会起义”或“天地会领导的林爽文起义” ,这种说法不确切。清前期的台湾是一个移民社会 ,游民众多 ,社会矛盾尖锐 ,这是会党与暴力产生的温床。天地会与林爽文起义之间没有直接的因果关系。林爽文起义是当时台湾社会暴力发展的产物 ,是拜把结会传统裂变的结果 ,天地会在其中充当了一个不自觉的主要角色。林爽文起义是天地会蔓延、演变的契机 相似文献
58.
Wu Zhong 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1993,(1)
谭平山是最早接受中共中央指派主持召开九江会议,策划组织南昌起义的领导者之一。组织成立革命委员会,建立各级政治机构,参与有关解决土地问题、财政问题和镇压反革命等重大政治决策,这些事实都说明了谭平山是南昌起义的决策者、组织者和领导者。 相似文献
59.
娄亚丽 《西昌学院学报(社会科学版)》2006,(2)
黄花岗起义是孙中山革命过程中一次重要起义,以孙中山为首的革命党人为黄花岗起义七十二烈士举行了四次纪念活
动。在革命初期,孙中山着重强调参加黄花岗起义的革命党人勇于牺牲的精神。随着革命的进一步发展与孙中山三民主义思
想体系的不断完善,孙中山先生将三民主义与黄花岗起义纪念相联系,赋予黄花岗起义新的内涵。孙中山对黄花岗起义的纪
念呈现出孙中山军事思想的演变历程。 相似文献
60.
百色起义非常重视宣传工作.邓小平领导下的红七军尊重本土文化习俗,正确处理好与当地少数民族之间的关系,公开宣传党的主张,赢得群众支持、拥护;创造性地把土地革命政策和民族政策结合起来,实施特殊的分耕政策,使土地革命得到群众拥护;宣传发动商户及群众捐赠款物,保证革命活动经费;采用群众喜闻乐见的形式开展宣传发动工作,为我党在土地革命时期开展文化宣传工作提供宝贵经验,对现实仍有重要的指导意义. 相似文献