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61.
在细读文本的基础上,远绍旁搜,从自然论、才性论和玄学人生观三个方面,对嵇康的《与山巨源绝交书》进行分析和阐释,认为此信集中体现了嵇康的玄学思想和人生观,可与他的其他著作相互印证。 相似文献
62.
王颖吉 《湖南大学学报(社会科学版)》2016,(1):122-127
媒介与社会性格形塑之间存在着密切的对应性关系,社会学家大卫·理斯曼在其著作《孤独的人群》中探讨了历史文化变迁中社会性格所存在的深刻复杂性,其中就已经涉及到了媒介变迁与社会性格转化之间的关系问题。本文尝试在理斯曼的研究基础上,结合新近发展出的媒介研究理论,将媒介技术特性与社会性格转化之间的关系加以主题化,使之成为一个具有相对独立性的学术问题,并试图对理斯曼提出的所谓“传统导向性格”、“他人导向性格”与“内在导向性格”等社会性格的媒介形塑原因作出解释。 相似文献
63.
王君君 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(3):117-119
一般认为“三生万物”是道家思想,其实,早在道家思想产生之前,汉字构形中早就已隐含“三生万物”的意识。通过对有
关汉字的分析说明汉字产生之初即已有此种概念,这对于了解汉字和哲学史均有裨益。 相似文献
64.
肖宗志 《南华大学学报(社会科学版)》2016,17(1):27-32
文章从历史虚无主义者歪曲人民英模人物的现象入手,描述歪曲人民英模人物的种种表现,概括了歪曲人民英模人物表现的主要特点。从学术立场出发,直指历史虚无主义者歪曲历史事实的要害,利用可信的历史资料和新的调查结论,对有代表性人民英模的历史事实做了还原和强调,提出历史科学的客观性和历史研究工作者应持的求真态度,强调要以历史事实为依据科学地评价人民英模人物。 相似文献
65.
在长篇历史小说《杨度》中,唐浩明塑造的主人公杨度共呈现出四副面孔:书生杨度,政客杨度,禅师杨度,以及三幅面孔的纠结所造就的悲剧杨度;杨度形象的饱满和立体体现了唐浩明作为一个学者的思想深度和作为一个作家的艺术高度。 相似文献
66.
陈莉 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2007,9(2):61-65
本文分析了手机节日祝福短信的娱乐性、“耍贫嘴”现象和机械复制性等文化特征,认为手机节日祝福短信在快速便捷地传递祝福信息的同时,也以虚幻的电子传媒空间代替了情感的直接沟通,以娱乐和搞笑代替了真诚的祝福。手机短信解构了节日的神圣性,对传统的节日生活形成了一定的冲击,使传媒时代的人们变得浮躁和空虚。 相似文献
67.
钱大卫 《贵州民族学院学报》2006,(2):184-186
信息是当今社会最重要的资源之一,人们对信息的需求正呈现出多层次、多样化的形式。在新的信息环境下,高校图书馆应与时俱进地积极转变观念,拓展教学内容,规范相关要求,在信息素质教育中作出突出的贡献。 相似文献
68.
陈丹 《贵州民族学院学报》2006,(5):197-199
本文从教师角度回顾了国内外有关测试回冲效应的实证研究,阐释了测试回冲对英语教学之间的关系;帮助英语教师从多角度认识并进一步了解外语课堂教学中的测试,以求达到更好的课堂测试效果。 相似文献
69.
田宪臣 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(3):63-66
邓小平在长期的革命、建设和改革实践中,留下了珍贵的文化遗产.与时俱进、开拓进取的创新意识;开放包容、博采众长的开明态度;热爱祖国、振兴中华的高尚情怀;诚信为本、厚德载物的道德理念;崇尚科学、重视人才的理性精神--这就是他富有个性的文化品格.当前,学习和研究邓小平伟大的文化品格,对于弘扬民族精神、实现中华民族的伟大复兴,具有十分重要的意义. 相似文献
70.
钟涛 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2006,16(3):89-92
我国教育领域面临的教育资源稀缺的问题,是我国教育产权理论的出发点。但是教育产权毕竟有别于企业的产权理论,有其自身的特点。通过对我国教育产权作诠释,并对教育产权的性质与功能作进一步的界定和阐述。 相似文献