试析欧陆哲学与中国哲学思想上的“亲和性”

考察近代中西哲学交流、传播史,我们发现英美等自由主义不易为中国所接受,而欧洲哲学则反是。若探究其原因,可从民族维度、时代维度进行双重考量。民族维度主要基于哲学的性质,时代维度则主要从时代背景、政治环境着手。我们研讨两种不同的哲学在中国传播的命运,乃在于为中西哲学文化会通尤其为马克思主义的"深层中国化"提供智力支持和理论依据。     

20世纪初英帝国建制工作评析

20世纪初,英国进行了大规模的帝国建制工作。早已衰落的自由主义再度成为帝国建设的主导思想,文化相对主义、社会主义也适时对帝国建设提出补充性看法。根据这些理论,英国建成了白人移民殖民地、印度、附属帝国三层帝国管理体制。然而,该体制也暴露出了滞后性和难以真正解决权力平衡的弱点,这与后来的帝国解体存在着必然的联系。     

基督教文化对诞生期日本浪漫主义文学的影响

基督教文化是研究日本近代文学发展不可忽视的文化背景。基督教文化不仅影响着日本近代浪漫主义作家的思想及创作,而且冲击着日本人固有的传统思想、思维模式,并由此影响到日本民众的价值取向。日本浪漫主义对基督教文化的接收作为日本近代文化"脱亚入欧"的一个方面,不仅丰富了日本文学的意义内涵,而且激活了日本文学发现个我、反抗封建传统、争取民权自由、参与现实、感化人生、创造自我的多种可能性,显示了日本近代文学发展中的复杂性和多元化特点。     

对9.11事件后英国布莱尔政府“醒目”外交的一点思考

9.11事件之后英国外交表现出与美高度一致且行动频繁的特点,显得极为“抢眼”。这一现象,是英国利用现时期已经具备的内在(一定的实力准备)、外在(美国对合作者的主观需要,及英美特殊关系的客观存在)、历史条件(昔日帝国的“余辉”犹存),抓住突至的机遇(9.11事件发生),凭借英美特殊关系,以实现其具有历史继承性的“大国梦”的外交战略目标的必然表现。“抢眼”的外交活动虽令布莱尔受到世界瞩目,却难以真正帮助英国成为世界领导者,相反有导致英国国际声望下降的危险。     

帝国之梦的幻灭历程——评析英国战后初期的外交政策

第二次世界大城改变了世界的格局,传统的以欧洲为中心的国际关系格局己被美苏两极格局所取代。战争所引起的新势态要求英国的外交政策做出适当的调整。但由于外交政策的连续性,英国政府在战后初期仍竭力维持自己"大英帝国"的地位,这就使得其在处理国际事务时常常感到力不从心。从"三环外交"方针、英国对欧政策和苏伊士危机这三个方面对英国战后初期的外交政策进行评析进而阐述英国帝国之梦的幻灭历程。     

英美法上的要物合同机制及其启示

关于我国民法典中要物合同的存废,英美法上的要物合同机制可带来不少启示。英美法的经验所传递的信息是,要物合同被确立下来依赖于其无偿的人际关系的产生背景,正是在此基础上,它适用＂没有给就没有还＂的法律逻辑。它被保留下来,很大程度上是法律传统使然。进一步分析,还可以补充上法律目的与法律伦理等方面的理由。在对待要物合同的问题上,建议以前述理由为据,保留无偿的传统要物合同,将有偿要物合同予以诺成化改造。     

英国工党的政策制定新体制及对我国的启示

政策制定能力是党的执政能力的一个重要内容。当今的中国面临两个非常值得关注的问题:一是执政党如何更民主地设定政策议程，二是执政党如何更科学地制定政策。英国长期执政的工党的政策制定体制改革经验具有一定的借鉴价值。在重点介绍英国工党全国政策论坛、政策委员会、政策循环的设立背景及其作用的基础上，建议完善我国执政党政策制定体制:为公众意见纳入执政党政策议程提供制度化的渠道；提高政策酝酿阶段的透明性，鼓励适度公开的政策讨论；设立新型的政策分析机构。     

印度书写：殖民文学与后殖民文学的历史关联

殖民文学与后殖民文学在书写东方印度主题方面，存在一些复杂微妙的历史联系，存在着历时性和共时性的“东方”话语，这与一些英国作家和印裔英国作家的东方主义心态有关。     

Place making,grassroots organizing,and rural protest: A case study of Anahim Lake,British Columbia

Contemporary rural social movements bring diverse interest groups and stakeholders together at the local scale in the pursuit of common visions and goals, often against the backdrop of an external threat. The challenge for a movement's leaders is to negotiate and design a rural agenda that resonates with this complex constituency. One way to approach this problem is to construct and politicize a local sense of place as a means of rallying insiders against outside forces and pressures. This article explores the place-making activities of rural leaders operating within a complex social setting through an analysis of a grassroots social movement in Anahim Lake, British Columbia. The study uses the concept of the “place frame” to explore how Anahim's activists created a local discursive framework that enabled them to bridge dissimilar environmental values and practices within the community. The removal of external pressures following protest, however, saw the dissolution of this alignment. In documenting this process, the article contributes to a fuller understanding of the significance of place in grassroots protest and activism.     

论英国浪漫主义文学的东方情调

19世纪欧洲浪漫主义的中"东方复兴"主要表现为对印度和阿拉伯文化的重新发现和利用。东方文化的非理性因素极大地冲击了欧洲思想界,激发了文学家对东方题材的广泛兴趣,异域东方也因此为英国文人提供了一个广阔的想象空间。东方故事为浪漫主义文人呈现了一个奇异的东方世界,其风格也是浪漫主义文学家追求的一种文风。