清代东北地区城市发展与变迁

清代是东北地区城市发展的一个重要时期.清朝建立以来,东北地区纳入到统一的多民族国家之中,中国内地的政治、军事、经济、文化制度被引入,城市功能从单一化向功能多样化转变.东北地区城市的兴起和发展,与国家统一、经济发展、人口聚集紧密相联,同时各级城市一旦形成后,对国家的安全和统一、东北地区经济发展和人口聚集又产生了重要的促进作用.     

论新世纪中国崛起与文化安全的关系

新世纪国民经济的持续快速健康发展为我国崛起奠定了坚实的经济基础,科技文化等国家软力量的增强也为我国崛起提供了较为可靠的文化安全屏障,但西方文化和本土庸俗文化的传播已经成为制约影响中国崛起的文化安全因素。因此,要弘扬社会主义先进文化,增强文化力,确保我国的文化安全,为新世纪中国的崛起保驾护航。     

1931年江淮大水防疫机制探析

1931年江淮大水发生后,国民政府救济水灾委员会（以下简称“国水委”）与国家防疫机构合组灾区卫生防疫组。从医疗防疫资源的动员与整合、防疫布控格局的构建、医学与公共卫生管理的结合运用等方面,探索新的救灾防疫体制、机制建设,取得了较为可观的成效。     

《学会生存》在中国的引进及其影响

《学会生存》作为一份供联合国教科文组织及各会员国制定教育政策时参考的报告,在世界范围内产生了比较广泛的影响。文章考察了该书在中国产生影响的阶段及其特点,比较全面地探究了该书对中国教育学学科、教育基本理论和教育改革所产生的影响,并对该书在中国引进及其影响所带来的启示进行了研究。具体提出,国际先进教育理论的引进必须由著作本身到相关理论,必须由文本的引进到实践的应用,必须正确对待“影响的焦虑”,实现由一味的借鉴到自身的创新。     

中朝图书交流探微

早在东晋时期,中国图书已流入朝鲜半岛,唐以后,经宋元明清,规模不断扩大。图书交流以儒家经书及其他诸子百家书籍、佛教经典、医药典籍及有关验方等种类为主。交流方式多种多样,有中国王朝赐书、朝鲜古国主动请求赐书,朝鲜使者、留学生、商人在中国购书,中国商人贩运汉文书籍到朝鲜半岛诸国等形式。国家统治的需要、＂好学君主＂积极的图书政策、两班官僚和在野读书层的欲求等诸种因素,促使了中朝图书交流的盛行。     

论西藏的少数民族人权保护

西藏的人权问题一直是少数西方国家和藏独势力攻击中国的一个借口。西藏是否真的存在所谓侵犯少数民族人权的问题？从国际人权法的角度阐述国家承担人权保护的国际法义务的前提,并对照国际人权法的相关规定与西藏人权状况的事实,论证了中国在并未承担全部国际法义务的条件下,对西藏少数民族尤其是藏族,在宗教信仰自由、藏族文化的保护、藏族人民使用和发展语言文字的权利方面实施了最充分的保护,以法律和事实戳穿了关于中国政府侵犯藏族宗教信仰自由、实施文化灭绝、藏族人民没有使用本民族语言的权利的谎言。     

中部地区农民增收的内生动力研究

农民增收问题是解决中部地区三农问题的关键所在。研究表明:人力资本和科技进步是中部地区农民增收的内生动力。促进中部地区农民长效增收,应大力提升人力资本,加快科技进步,实施农村义务教育均衡发展、职业教育创业创新、劳动力转移培训和现代农业急需人才开发等四大工程,构建现代农业关键技术、科技创新、技术推广和网络服务等四大体系。     

论建国初期社会核心价值教育的当代启示

建国初期,社会政治、经济、文化和思想观念都处于激烈震荡之中。中国共产党通过成功构建社会核心价值体系,并在全社会进行了社会核心价值教育,打下了全国人民共同奋斗的思想基础,使党的各项革命和建设任务得以顺利进行,实现了新旧社会的平稳过渡和转型。建国初期的社会核心价值教育对当代社会主义核心价值体系教育具有重要的借鉴意义。     

《拉摩的侄儿》中两种伦理观的对立

《拉摩的侄儿》揭示了两种伦理观念的对立：＂我＂坚持传统的伦理观念,尊崇美德＂;拉摩的侄儿＂代表的则是利己的功利主义。狄德罗在情感上支持前者,可他也清楚那样的美德在现实中已几近破产,很多人已经转而信奉＂拉摩的侄儿＂所代表的利己主义和享乐主义的伦理观。对此,他虽焦虑却又无力对抗。     

中印经济增长差异的“近因”分析——基于劳动增进型产出分解模型的实证研究

基于新制度经济学关于经济增长原因的解释,采用劳动增进型生产函数对1980年以来中国和印度的产出进行分解,分阶段考察物质资本、人力资本和全要素生产率对两国产出的贡献程度,指出两国经济增长率出现差异的主要原因在于全要素生产率,而这一差异又与中国以制造业为主体的产业结构密不可分.