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991.
董世明 《广州大学学报(社会科学版)》2011,10(4):10-14
中国共产党党内监督制度的建立经过了长期探索的过程。1927年,中共“五大”选举产生了党的第一届中央监察委员会。同年6月,《中国共产党第三次修正章程决案》初步规定了党内监督制度的基本框架。1928年,中共“六大”建立了“中央审查委员会”。1933年,中共中央决定建立中央党务委员会和省县监察委员会。1945年,中共“七大”决定成立党的中央监察委员会及各地方党的监察委员会。1949年11月,中共中央决定成立党的各级纪律检查委员会,中国共产党党内监督制度在全国建立起来了。 相似文献
992.
万芳芳 《江南大学学报(人文社会科学版)》2010,9(6):29-33
建立网络政府、倡导网络政治是当代社会发展的一股潮流,西方发达国家已经先行一步。中国政府也在积极探索建立网络政府,推进行政权力网上公开透明运行的必由之路,并且取得了一系列重要成果。比较中西在网络政府建设中的不同举措,总结各自的经验教训对于我国网络政府的建设以及达成“权力在阳光下运行”的目标或许有所启迪。 相似文献
993.
资本逻辑是市场经济内在的运行机制,不同政治制度下资本逻辑有着异质特征,西方国家对资本逻辑的修正走过曲折的道路。在中国的社会主义市场经济中资本逻辑也发挥了重要作用,应当看到,无限追求价值的资本逻辑造成了经济、社会的巨大变化,也由此引发了诸多社会矛盾。因此,中国有必要修正资本逻辑,从坚持公有制为主体、宏观调控、政府监管等方面作出努力,以达到坚持社会主义方向,实现共同富裕和社会公平、和谐的根本目的。 相似文献
994.
焦泰平 《长安大学学报(社会科学版)》2010,12(1):20-23,28
鉴于自古以来中国道路建设都取得了巨大成就,而中国道路文化研究相对滞后,分析了道路文化的含义、特征、研究范围和意义。分析认为,道路是人工建设的工程,它与政治、经济、生态、环境等联系密切,具有丰富的历史文化内涵;道路的与时俱进的时代特征、辐射连通的开放特征、利在社会的公益特征,呈现出文化上的广泛联系和多元价值取向;它是文明的纽带、历史的见证和文化的载体;道路文化研究在中国道路建设和交通事业发展中具有基础性和战略性作用。 相似文献
995.
1938年的三次“近卫声明”,都是日本政府为找到一个代表中国的谈判对手达到其侵略的目标而发布的。第一次近卫声明打开了诱降的大门,第二次、第三次近卫声明则是在日本大规模侵华军事进攻告一段落和汪精卫暗通日本的情况下发布的,完全体现了政治谋略为主、军事进攻为辅的方针,目的在于从政治上瓦解国民政府。三次近卫声明之中,以第二次近卫声明影响最为巨大而深远。 相似文献
996.
徐向东 《广东工业大学学报(社会科学版)》2010,10(6):36-39
建国初期的农业合作化运动是一场激进的农业现代化实践,具有一定的客观必然性。从现代化的视角来看,当年决策层有探索我国农业现代化道路的主观努力,然而其实践结果却表现为农业现代化与世界范围的现代化进程相脱节。 相似文献
997.
民国以降,西安经济发展的水平和结构受到制度和抗战沦陷区经济大转移等外力因素的剧烈影响,短期的外部赋予给西安经济注入了活力,迅速改变了当地经济的落后面貌,这对西安经济结构的改造具有重要影响,但对外部因素的过度倚重,形成国防、军事统制企业生产,手工业为核心工业体系,消费工业为主体诉求的经济结构,经济发展和社会转型低层次、同质性显著。在经济转型和结构发展中,西安近代化凸显了制度强化经济发展的作用。 相似文献
998.
中国个人消费信贷近年来发展迅速,但随着业务的展开,贷款风险也逐渐显现。探讨中国个人消费信贷的发展特征,针对中国个人消费信贷业存在的突出问题,通过与美国消费信贷市场的对比,提出构建中国个人信用体系的若干措施,如最大限度地发挥国策方针的指导作用,个人消费信贷发放模式专业化、综合化,改革管理和经营体制,加强专业人才培养。 相似文献
999.
苏全有 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(6):17-21
李敏修堪称民国时期中原地区绅士群体中的标志性人物,河南地区的最后一位理学家。他的社会思想主要包括忧患意识、济民思想、教化三个方面。其中,忧患意识具体体现为不满时政;济民思想可分为两个层面,一是民间私助,二是从政助民;至于教化内涵有三:尚俭、耕读传家、崇古,之所以如此,与其理学思想有关。总而论之,李敏修的社会思想介乎于激越与落伍之间,具有过渡性及一定的包容性,其中所蕴涵的精髓,如崇尚优秀传统文化等,对当今社会进化具有相当指导意义。 相似文献
1000.
陶绍兴 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2011,25(3):84-89
随着"华盛顿共识"的式微,"中国模式"正日益兴起。当前,理论界热议中的"中国模式"尚处于一种能指的狂欢状态。从方法论上来看,分析还原论的方法堵塞了认知"中国模式"的道路,这种方法表征的是思维的初级阶段。打破目前僵局的唯一路径,就是要彻底变革思维方式,用马克思的方法——总体性的方法研究马克思主义中国化进程中的事物——"中国模式",这种方法的基本运思理路是面向总体,维护总体与获得总体。惟此,"中国模式"方能走向澄明之境。 相似文献