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931.
在藏族传统文化中 ,青藏高原藏族居住区域被命名为“神圣雪域”。藏族通过想象、语言、神话及象征符号将地理上的高原解释为“人类学的高原” ,使之成为神圣化的精神家园。因而 ,藏族传统文化中的青藏高原自然面貌与人文景观和谐地组合为一体 ,成为相互依存的完美整体。神圣生敬畏 ,敬畏生珍爱。对高原家乡神圣化的功能作用是珍爱保护它 ,是藏族人保护高原环境、美化家园的一种崇高愿望。通过自然禁忌行为和规范加强了对高原生态环境的保护 相似文献
932.
潘庆玉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(1):88-93
《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)是在基础教 育课程改革基本理念的指导下形成的。它充分吸收了当前语文教育大讨论的重要研究成果, 体现了一种全新的教育价值观及教育理念,对语文教育的理论建设作出了积极的贡献,具有 突破和创新意义。 相似文献
933.
季水河 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(1):47-51
从新闻意境的呈现形态、结构方式和审美特点的角度去把握新闻意境 ,新闻意境具有情景交融、虚实相生、韵味无穷的特点。同时 ,新闻意境也与艺术意境一样 ,具有蕴含持久的艺术魅力和深沉旷远的审美空间。 相似文献
934.
王学钧 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(1):83-88
太谷学派是中国近代的一个民间学派,其学自称“圣功”,而以“心息相依”为圣功要义和“秘诀”。它来源于南宗道教“性命双修”,太谷学派据此重现解释了宇宙万物和人类的本性,而主要是重新解释儒学,给传统儒学的一系列基本观念赋予自己的特别内涵,从而在自魏晋南北朝以来的三教合一的文化发展趋势中创造了一个独特的新的思想体系。 相似文献
935.
朱育兰 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(5):54-56
在企业管理中 ,各国的企业管理模式不尽相同。本文认为 ,不同的文化传统塑造了各具特色的企业管理模式 ,文章选取了美国、日本和中国这三个典型个案 ,具体分析了文化传统对企业管理模式的影响 相似文献
936.
胡明伟 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(6):5-10
人类发展和人类社会形态更替过程都包含了悲剧性。只有人们正确地认识和把握现实的悲剧性,并想改变自己的生存困境,悲剧意识才可能形成。悲剧意识是指在人类发展过程和社会发展进程中,体现在某些人物身上的那种“无为而为”的心理倾向,即某些人明知他们将来的所作所为一定会失败(实际上也会失败),却仍然锐意去追求、奋斗、牺牲的心理趋势。它由两个部分构成:一、人类生存和社会发展的困境;二、人类对人类生存和社会发展困境的超越、应战的精神。西方文化决定了它的悲剧意识表现形态,西方人的悲剧意识表现得深刻、彻底,中国文化决定了它的悲剧意识表现形态,中国人悲剧意识表现得浮泛、留有余地。 相似文献
937.
李伦 《吉林师范大学学报》2002,(5):63-64
学习英语的最终目标是达到听、说、读、写四项基本技能的熟练掌握与运用。如何达到这个目标,英语教学者们从不同的角度阐述了各自不同的观点。那么在学习英语的过程中,究竟应当优先发展哪一个目标呢?本文就口语与书面语,表达能力与理解能力这两对技能的优先发展问题进行论述,并且提出了学习英语四项基本技能的最佳目标及策略———即根据具体情况,从实际出发,充分调动学生和教师的主动性和互助性,达到听、说、读、写的完美统一。 相似文献
938.
陈元九 《吉林师范大学学报》2002,(6):9-11
李大钊是中国共产党最早提出和阐述建立革命统一战线策略的领导人之一。他的民主革命统一战线基本思想包括坚持无产阶级及其政党在革命统一战线中的领导权、与农民结成同盟军、与资产阶级又联合又斗争等方面 ,这一思想奠定了中国共产党革命统一战线及毛泽东革命统一战线理论的基础 ,是对马克思列宁主义关于革命统一战线理论的发展和创新 相似文献
939.
尚威 《吉林师范大学学报》2002,(4):86-88
作者运用教育心理学的课堂成就动机理论结合化学教学实际 ,选取了 14种化学学习动机进行问卷调查 ,并进行总体统计分析和抽样统计分析 ,得出了这样的结论。化学教师可以在教学中有效地培养 ,激发和强化学生的化学学习动机 ,提高教与学的效率 ,更好地培养学生的创新精神和实践能力。 相似文献
940.
顾正阳 《上海大学学报(社会科学版)》2002,9(5):49-54
在古诗词的翻译中,专有名词的翻译是一大难点,由于两种语言、两种文化背景的巨大差异,以及诗歌艺术手法上的特殊性,需要根据不同词汇在不同语境下的具体涵义,作出最合乎整首诗歌思想内涵的解释和翻译。 相似文献