论中国传统宗教(上)

中国传统宗法性宗教、本土道教以及产生于明清二代的民间宗教构成中国传统宗教的内容。中国传统宗教形式多样,历史久远。"敬天法祖"的天神崇拜和祖先崇拜是中国传统宗法性宗教的核心。道教和民间宗教是中国自己创立的作为社会形态的教派宗教。中国传统宗教在长期的历史发展中形成了多神崇拜及其互融、宗教信仰的政治化、入世情怀和天(神)合德等诸多特点,而这些特点对中国传统文化重社会人生的价值取向和重天人合一的思维方式以及深层的民族心理结构都产生了重大而又深远的影响。     

周文化与中华文明

以历史文献为材料,探讨了天祖分离观、天命转移论、伦理思想、《洪范》与《周易》等典型周文化。分析认为：周文化精华在中华文明世世代代传承过程中起到了纽带作用,是中华文明世代传承的内在动力。     

从爱情观看中西爱情诗歌的差异

不同的文化背景和政教伦理使得中西诗人的爱情观念不同,从爱情观念的角度看,中西诗歌在爱情态度、抒情方式、婚恋题材和情感内容等方面存在着明显的差异。     

论新诗遵语法反修辞规范的意象呈示

新诗的白话——口语属于线性陈述类逻辑语言体系,这对意象呈示不很有利。为让这一类语言能具有激活想象、产生陌生化效果以充分呈示意象,新诗探求到一个遵语法反修辞规范的语言建设策略。这个策略导致新诗确立了三种意象呈示的语言形态：以通感呈示的闻一多式,以拟喻呈示的田间式,以悖论呈示的穆旦式。     

战后国际格局与新中国国际战略的形成

新中国成立前夕,中国共产党确定了倒向以苏联为首的社会主义阵营一边的国际战略.它的形成既与二战后的国际格局密切相关,又是中共与美、苏关系演变的必然结局.在这一国际战略下,新中国的国家利益和意识形态主张达到了高度统一,国家安全和经济建设得到了很好的维护和有力的援助,从而巩固了新生政权.     

刍议中国画的传承与活化

随着信息化社会的到来,伴随现代经济的发展,中国画从思维方式到审美趋向,从形式结构到内容表现都在悄然地发生着一系列变化,经典与流行的碰撞。中西文化的融合,现代对传统的传承与活化等命题不可避免地存在于中国画的创作与研究之中,如何从艺术观念、表现风格、视觉形式以及鲜活的现实性、变异性上去把握。寻找探索中国画的现代灵魂和现代结构,从而确立中国画在当代绘画艺术中的地位,就成为我们必须研究的课题。     

馒头的起源与历史发展探析

馒头的起源与社会历史发展许多相关方面有着丰富的联系,可以从语言词语演变、馒头制作工艺技术发展、文化变异及文化交流等不同的学术角度看馒头的起源和历史发展,这能丰富我们对馒头这种中国传统主食的理解与认识。     

基于Lucene的站内搜索引擎研究

网站提供的站内查询系统存在着系统不能自动采集网络信息,以及模糊查询结果准确率低等缺点.因此,应用搜索引擎的工作原理,设计了一种基于Lucene的站内搜索引擎系统,实现了站内信息的增量采集、自动分词和建立倒排索引功能.该系统的建立,提高了用户站内搜索的准确率和查全率,使站内信息资源能得到充分利用.     

马克思主义中国化的“大同”社会基础探析

马克思主义在中国的传播必然受到中国传统文化的影响,必然经历一个民族化的过程.中国传统文化中"大同"社会理想从我国古代社会到我国近代社会的各个时期,有着不同的表现形式.马克思主义最终奋斗目标--共产主义社会,与中国的这种"大同"社会理想有着不谋而合的契合性,这种契合性最终使马克思主义中国化成为一种可能.     

关于中国化马克思主义整体性研究的几点认识——清华大学肖贵清教授访谈实录

关于中国化马克思主义的整体性研究,在国内理论界是由肖贵清教授较早提出的。2009年6月,作者就如何理解中国化马克思主义的整体性,中国化马克思主义整体性研究的重点,以及应该怎样厘清和把握毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之间的关系等问题对肖贵清教授进行了采访。