全文获取类型
收费全文 | 26619篇 |
免费 | 1086篇 |
国内免费 | 453篇 |
专业分类
管理学 | 530篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 636篇 |
人才学 | 6篇 |
人口学 | 270篇 |
丛书文集 | 3787篇 |
理论方法论 | 1292篇 |
综合类 | 19816篇 |
社会学 | 1700篇 |
统计学 | 120篇 |
出版年
2024年 | 49篇 |
2023年 | 199篇 |
2022年 | 248篇 |
2021年 | 304篇 |
2020年 | 356篇 |
2019年 | 403篇 |
2018年 | 381篇 |
2017年 | 413篇 |
2016年 | 425篇 |
2015年 | 611篇 |
2014年 | 1472篇 |
2013年 | 1728篇 |
2012年 | 1730篇 |
2011年 | 2087篇 |
2010年 | 1671篇 |
2009年 | 1732篇 |
2008年 | 1800篇 |
2007年 | 2040篇 |
2006年 | 1988篇 |
2005年 | 1769篇 |
2004年 | 1654篇 |
2003年 | 1545篇 |
2002年 | 1336篇 |
2001年 | 1116篇 |
2000年 | 639篇 |
1999年 | 156篇 |
1998年 | 66篇 |
1997年 | 65篇 |
1996年 | 53篇 |
1995年 | 29篇 |
1994年 | 24篇 |
1993年 | 32篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 4篇 |
1986年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 515 毫秒
191.
杨天舒 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2002,26(1):6-9
从空间视角切入 ,小说《子夜》中的上海可以被解读为一个意象化的空间世界。由都市上海、吴公馆和主人公吴荪甫的私人书房等几个重要的空间意象 (群 )构成的这个开放性的空间系统 ,在不同人物的不断参与和介入中被改写 ,并由此呈现出鲜明的自我分裂特质。以吴荪甫为中心建立起来的空间意象世界的最终崩溃 ,可以看出茅盾着意表现的 30年代初上海民族工业必然失败的多重原因。 相似文献
192.
鲁畅 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2002,26(2):45-47
中日文中存在着许多字序逆转的现象。要准确的理解和翻译 ,就必须对其进行深入的研究 ,掌握其内在规律。中日文中存在的字序逆转现象不是随意产生的 ,经历了历史的变迁。中日文中字序的逆转现象是两国文化长期交流的结果。 相似文献
193.
试析袁宏道小品的语体解放及其与五四白话散文的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
徐艳 《复旦学报(社会科学版)》2002,(3):13-21
在散文文体发展史上 ,袁宏道小品所创造、并在以后得到延续的新的语体是五四白话散文语体形成的历史渊源。这种语体较大程度地摆脱了唐宋古文抑扬顿挫的音节、从容舒缓的语气 ,以接近日常形态的方式组织语言 ,从而能更加准确生动地表现思想情感。这是古代散文语体的一次重要解放 ,并成为五四白话散文的滥觞 相似文献
194.
陈广宏 《复旦学报(社会科学版)》2002,(4):25-30,79
中国文学史有关上古、中世、近世的分期法 ,早先是通过明治时代日本的中介影响 ,借鉴了西方历史的划分标准。这套标准本身有其特定的构架及内涵 ,故在今天采用上述分期法时 ,仍应考虑到与它的对应性。从我国早期文学的表现形态来看 ,至秦汉 ,文学的发展受专制独裁政体及思想统制的压抑 ,丧失了先秦文学中曾出现的相对比较自由的精神与批判意识 ,质性上显示出较明显的异面 ,并对后世有着深远的影响。比照欧洲中世纪文学的情形 ,笔者赞同以秦汉作为中国中世文学的开端 相似文献
195.
略论东南亚华族的族群认同及其发展趋势 总被引:7,自引:0,他引:7
庄国土 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):63-71
二战以后 ,东南亚华人的国家认同 ,逐渐从认同中国转为认同于当地 ;其族群认同也从认同于中华民族转为认同于华人族群。各国华人的族群规模、经济实力、凝聚力 ,以及当地国政府的华人政策的不同 ,其华人族群认同的发展过程和走势也各不相同。但总体趋势是融合于当地社会 ,或作为族群之一构成当地国家民族的组成部分 ,或是同化于当地主体族群。他们作为东南亚人 ,在今后很长时间中仍将保持强弱不等的华人族群认同的意识。 相似文献
196.
传统教育资源的现代转化——晚清书院嬗变的历史考察 总被引:1,自引:0,他引:1
传统教育资源为适应教育现代化的要求 ,不断变革并融入教育现代化的进程之中 ,从而促进了现代教育制度的建立。晚清书院的嬗变即充分展现了这一历史理性。在社会转型和自身日益衰败的双重作用下 ,晚清书院历经复归书院传统的努力、新质书院的建立和改书院为学堂三个相互交织的嬗变过程 ,走完了现代转化之路。这对我国现代教育制度的建立起到了一定的促进作用 ,并由此与现代教育建立了无法割断的联系。 相似文献
197.
范正义 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5):102-109
在清末中西祭祖纠纷中 ,中国教民扮演了颇为独特的两难角色。清末中西祭祖冲突大多发端于祭产或族产上的纠纷 ,以经济利益的争夺为引子 ,并介入行政、外交等手段 ,从而质变为中西文化冲突的一种模式。因此 ,产权利益的得失 ,是中国教民首先必须面对的严峻问题。同时 ,族群归宿所带来的认同感 ,也严重困扰着中国教民。中国教民在产权利益、族群归宿与外来信仰间无从抉择 ,其摇摆变易的形象 ,反映了身处祭祖纠纷困境的中国教民的两难心态。 相似文献
198.
建立有中国特色的保护中药知识产权的法律体系 总被引:7,自引:0,他引:7
文章分析了中药知识产权的专利保护、商标保护、行政保护和商业秘密保护的现状 ,指出了存在的问题 ,提出了除运用现有的办法外 ,应着重改善和加强中药的专利保护 ,利用高新技术解决专利侵权不能认定等问题 ,从而建立起有效保护中药知识产权的法律体系 相似文献
199.
梁锦伟 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
建设有中国特色的社会主义理论是对毛泽东思想的坚持和发展,既要看到它们的联系,又要看到邓小平的独特理论创造.建设有中国特色的祉会主义理论是当代中国的马克思主义。 相似文献
200.
本文在全面诠释产学研一体化含义及其运作模式的基础上。引入协同发展理论,对如何通过推动贵州产学研一体化进而实现科教兴黔战略目标,进行了理论分析,并提出了相应的对策措施。 相似文献