网络经济与重庆信息化建设

论述了网络经济与信息技术对国民经济的巨大推动作用和二者相联系的法则、特征与规律 ;分析了重庆网络经济的现状和发挥“后发优势”,实现跨越式发展的对策。     

重庆人文精神的内涵与建设

人文精神是人们主体价值和追求的情感体现,人文精神所蕴含的道德、情感、意识、责任、人格、人性等等,支配人们的一言一行.重庆人文精神主要表现为追求真理,伸张正义,勇担匹夫之责;部分地表现为不拘小节,率性而为.重庆人文精神的建设,必须以借鉴、传承、创建为途径,以倡导、教育、实践为方式.     

两江新区人才需求与重庆高校人才培养模式分析

本文利用C—D生产函数模型探求了高等教育规模对经济的影响,结果表明重庆经济的高速增长产生了对高等教育人才的大量需求,但目前重庆高等教育还不适应重庆市经济发展的需求,或者存在溢出现象.     

重庆都市旅游形象定位研究

重庆是我国西部地区唯一的直辖市,一直是西南地区最大的工商业中心城市和水陆空交通枢纽,城区内独特的山城都市风貌、深厚的历史文化积淀,为开展商务会展旅游、观光休闲旅游奠定了雄厚的基础.发展重庆都市旅游有着深刻的形势背景基础、旅游资源基础、社会经济发展前景基础和旅游产业合理布局的基础.但自重庆都市旅游出现以来,人们一直都在探求它的主题与形象.本文在问卷调查的基础上,对重庆的地方性和旅游者感知进行了分析,同时也对西部地区主要旅游城市竞争替代性进行了探讨,提出重庆都市旅游的形象口号为"神奇西部,热力重庆,风光三峡".     

王若飞在重庆谈判中的作用

国共重庆谈判期间,王若飞是周恩来的得力助手,他与周恩来配合协调,刚柔相济,相得益彰。他谈判的作用主要表现在:强调谈判问题,力争主动;尊重实事,迫使国民党让步;针锋相对,回击国民党代表的恶意攻击和无理狡辩。     

论重庆在西部大开发中的非均衡问题

本文根据西部与重庆的实际情况及其相互关系 ,从非均衡开发的理论及其基本模式出发 ,论述了重庆为什么说是西部非均衡开发中最重要的主导性增长极 ,创造性地提出了一种全新的重庆非均衡开发理论模式—“K”型战略 ,并就构建该战略的有关理论和实践问题作了初步的分析研究 ,对当前重庆如何实施西部大开发战略进行了有益的探讨     

论社会资本理论视域下民族地区新农村社区建设的完善——以渝东南民族地区为例

社会资本理论对于民族地区新农村社区建设具有重要的理论价值与现实指导意义.社会资本理论在渝东南民族地区新农村社区建设的本土化发展过程中,其在传统权威、规范参与及传统交往等方面的社会资本的发展具有较好的现实基础.随着该民族地区经济社会转型的快速发展,农村社区建设在人际关系、内部信任、社区参与、社区制度及社区网络等方面的社会资本的发展也面临困境.对此,必须进行深刻反思,立足渝东南民族地区新农村社区社会资本发展的实际情况,从国家与社会协调发展的二元框架出发,全方位、多角度地采取各种有效措施,积极促进渝东南民族地区农村社区社会资本的培育与完善,以此推进该民族地区农村社区的全面发展,进而实现民族地区和谐社会主义新农村的构建.     

中国西南民族“螺丝结顶”墓葬的民俗学研究——以“瓦乡话”、“土家语”、“苗语”地区为例

中国西南民族螺丝结顶墓葬体现了少数民族葬俗,是原始社会历史文化的遗留,其水生、土养、岫居、岩葬、石柩、遮阳、龙坛、吉穴、安魂、孝亲等丧葬内涵明显,在中国水乡蚌壳仙女等民间文学中有体现,是水乡稻作民族葬俗模式在山区的遗留,有对水乡生活的留恋,是历史上移民文化的遗存,是对人类生命礼仪、南方民族尊尊亲贤等优雅风尚的最高赞颂,有丰富的民族、历史文化、艺术、宗教因素,是中国南方民族丧葬文化的精品。     

金融危机与重庆模式

全球金融危机的全面爆发,让沿海地区经济模式遭受了前所未有的冲击,然而重庆经济却逆流而上,成为中国经济转型中的崭新引擎。重庆经济以其特有的发展模式抗击了金融危机的冲击并在金融危机后得到了持续稳定的发展,“重庆模式”深受理论界和实践界关注。在分析重庆模式具体内容的基础上,将重庆模式与其他区域经济发展模式进行了比较,研究结果发现,重庆模式是一种政府主导的、以发展内需为主的良性可持续发展模式,并强调创新的生产力发展模式和不断提高的政府质量是保证重庆经济长期稳定发展的重要条件。     

重庆文化体制改革回顾与反思

文化体制改革是解放和发展文化生产力,激发文化发展内在活力的根本途径。作为西部重要中心城市和第一批文化体制改革试点城市,重庆在文化体制改革中取得了重大成就。文章回顾了20世纪70年代末以来重庆文化体制改革经历的四个阶段：从初步展开到稳步推进,再到取得重大突破,以及目前进入全面深化的阶段;并剖析了30年来重庆文化体制改革的规律和经验,在此基础上提出了下一阶段重庆文化体制改革的方向,旨在为进一步推动重庆文化体制改革提供参考。