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71.
莱布尼兹与现代德语之沧桑——兼论“语文作育”与民族语言命运问题 总被引:1,自引:0,他引:1
关子尹 《同济大学学报(社会科学版)》2005,16(1):1-11
作为一种民族语言,德语可谓历史悠久.但经过"三十年战争"后,德国民族一度对德语的价值失去了自信.在这一处境中,莱布尼兹奋然提出"语文作育"和"德语思维社会"等观念,旨在唤醒德意志民众重新肩负起母语作育的责任.在评论了莱氏对德语的长处和短处的分析后,本文简略地追溯了现代德语于继后两世纪的发展.以此为背景,本文进一步指出当代德语正面对另一次的语文危机,而挑战主要来自英语的强势.几年前终于再有一群德国学者,他们出于对德语作为一学术思想语言的前途的忧虑,对德国各邦政府发起了公开联署.借着德国的经验,本文于结论部分再进一步指出,当代汉语其实也面对着雷同的处境,作者最后更就中国大学教育环境下的语文政策提出一系列的理论反省. 相似文献
72.
江海 《南京工程学院学报(社会科学版)》2013,(4):63-66
国内外的通识教育实践在很大程度上代表未来高等教育的方向,也为我国的思政教育转型提供了有益的借鉴.未来思政教育要转向大思政方向,在吸收通识教育的某些理念的基础上,构建“大思政”的“大于思政”、“高于思政”和“等于思政”的格局,即在原来的思政主旨是思想道德修养和政治教育转向以思政为主的包含通识教育在内的大思政格局. 相似文献
73.
被誉为“爱沙尼亚的启蒙圣母”的塔尔图大学是爱沙尼亚最早开展师范教育的高校,既反映了本国职前教师教育发展的需求,也是职前教师教育课程发展的缩影。塔尔图大学职前教师教育课程建设的价值经历了从通过技能提升获得教师职业身份、培养理论基础夯实的从教人员到实现教师专业发展的终身性嬗变。在职前教师教育课程建设中,构建了以培养教师候选人的综合素养的课程目标,依托主题将教师教育知识统整为课程内容,推行“反思—探究”教学策略,优化课程实施方式及依托信息技术,完善课程评估手段,彰显出课程内容注重时代性、课程设置以学习者中心、课程谱系理论与实践有机交融以及课程制定与实施利益相关者共同参与的典型特征。 相似文献
74.
"大学生素质拓展计划"实施现状调查及对策——以西南交通大学为例 总被引:3,自引:0,他引:3
“大学生素质拓展计划”是由共青团中央、教育部、全国学联为深入推进高校素质教育而联合实施的一项系统工程。对西南交通大学的大学生进行问卷调查,发现大学生对“大学生素质拓展计划”的认知度较高,评价较好,但“计划”实施环节中的职业设计指导还存在不足之处。因此,应加强职业设计的指导力度,提高素质拓展项目质量.进一步完善其评价体系。同时加强对“计划”的实施指导和宣传力度,强化素质拓展认证工作和社会认同度,使“计划”更好地服务于学生的成长成才。 相似文献
75.
高校公共选修课质量管理问题探讨——基于福建农林大学公选课教学的调查 总被引:1,自引:0,他引:1
调查了福建农林大学公共选修课教学管理的基础上,发现公共选修课质量管理还存在着开设有背初衷、教学效果差、管理不规范、课程资源不足等问题。建议通过加强公选课宣传指导、提高公选课师资水平、完善公选课监控机制、加强公选课课程规划等措施,不断提高农林院校公选课教学质量。 相似文献
76.
雷文学 《中南大学学报(社会科学版)》2014,(2):39-43
虚无主义是尼采哲学的核心观念之一.学术界大多从消极的、单-的角度理解这一概念,实际上,虚无主义被尼采赋予了众多的复杂内涵:它既指旧价值本身的无价值,又指价值消解后意义的真空;它可指思想武器,又是思想目标.虚无主义是尼采观察世界的最深刻的心理背景.尼采以虚无主义作为批判武器,对欧洲传统价值
——基督教、道德及其科学理性文明进行批判,对自己的核心观念——权力意志也进行批判.尼采哲学思想发轫于虚无主义,超越了虚无主义而最终不能摆脱虚无主义.虚无主义对尼采具有本体论的意义. 相似文献
77.
郑淑红 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(3):92-93
本文对莆田学院的300位教师的压力状况进行随机抽样调查,了解压力影响了教师的健康。压力来源:待遇、工作条件、考评系统、人际关系、个性、家庭事务等方面,其中以科研压力为新建院校教师压力之首。教师职业压力的缓解并不能仅依赖教师自身,学校应予以高度重视,并采取有效措施,减缓高校教师的压力。 相似文献
78.
Moshe Sharabi 《International Review of Sociology》2018,28(1):171-192
This study examines and compares, for the first time, the MOW (Meaning of Work) among Jews and Arabs (Muslims and Christians) in Israel and attempts to explain the similarities and the differences in work ethics among these ethno-religious groups. The MOW questionnaire was conducted on 898 Jewish, 215 Muslim and 103 Christian respondents who were currently working. The MOW dimensions were: economic orientation, entitlement norms, obligation norms, interpersonal relations orientation, intrinsic orientation and work centrality. The findings reveal significant differences in most of the MOW dimensions between the three religious groups. Overall, demographic factors partially explain the MOW differences. The MOW differences among the three groups can be explained mainly by cultural differences. Since there is mass Arab (Muslims and Christians) immigration from the Middle East to Europe this study provides a better understanding of their perceptions about work and their work values and ethics. The applications of the findings for organizations are discussed. 相似文献
79.
新中国成立六十年来,经过20世纪五六十年代的重点大学建设、1990年代的"211工程"和"985工程"建设.逐渐走出一条基于中国国情的高水平大学建设之路,有力地促进了重点大学的跨越式发展,并带动了高等教育的整体发展.当前,面临新形势和新挑战,中国应该实现重点大学建设价值取向的多样化,建立行政推动与市场竞争相结合的重点大学遴选机制,加强重大学建设中的社会问责制度. 相似文献
80.
朱新晓 《南昌航空大学学报》2001,3(4):63-65
随着我国高等教育在办学体制、管理体制、招生就业体制、经费筹措体制、学校内部管理体制等方面改革的不断深入和发展 ,给高校学生思想政治工作带来了大量的新情况、新问题。本文旨在探讨 ,在此新形势下加强和改进高校学生思想政治工作的新方法和途径 相似文献