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991.
Santy Yanuar Pranawati Adriana Soekandar Ginanjar Rudolf Woodrow Matindas Irwanto Joevarian Hudiyana 《Asia Pacific journal of social work》2020,30(2):93-105
ABSTRACTPrevious studies suggest that the practice of female child and adolescent prostitution can be attributed to various personal and social risk factors. However, cultural beliefs shared in specific societies may also determine prostitution involvement. We qualitatively explored the risk factors associated with prostitution in a rarely investigated Indonesian society. We interviewed eight female participants who were involved in adolescent prostitution. The findings suggest that prostitution involvement is not only attributed to the common personal and social risk factors, but also to cultural beliefs of chastity preservation. We argue that such beliefs may be rooted in gender inequality. 相似文献
992.
论道德妥协 总被引:1,自引:0,他引:1
道德妥协是以让步为特征的策略性道德选择行为。作为一种策略,道德妥协不是对于善的根本原则的背叛,而是贯彻原则或维护原则的特殊方式。既要肯定特殊情境中让步的必要性和合理性,又要尽量使得因这种让步而对义务带来的负面影响降至最低。为此,必须给出道德妥协的限定条件,这些条件包括:(1)道德妥协必须是在只有恶的可能性或任何善的选择都是低效率时才加以考虑的行为;(2)道德妥协必须是有利于实现最终的善的目标或实现善的最大价值的行为;(3)道德妥协中所选择的行为必须是可能产生最小恶果的行为。道德妥协,作为一种策略性让步,在实际中可在个体和社会两个层面上展开。 相似文献
993.
994.
在"知识经济"进一步促进经济国际化、全球化,特别是我国加入WTO之后,面对当前世界经济下滑,世界贸易减缓的严峻形势,实施科技兴贸战略,发展开放型经济,既是实现我国外贸长期稳定增长,使我国由贸易大国成为贸易强国的根本出路,又是实施科教兴国基本国策的生命线,更是作为资源密集型老工业基地和粗放型农业大省的黑龙江经济区域,面对良好的机遇和严峻的挑战,摆脱困境,实现经济振兴的当务之急。 相似文献
995.
试论马克思哲学的科学精神 总被引:1,自引:0,他引:1
岳新风 《山西高等学校社会科学学报》2005,17(11):8-10
科学精神遵循客观性原则,反映人对客观现实世界的服从或符合,强调主客体关系中的客观性,追求社会现象的实然性、必然性。马克思哲学具备了这样的品格,表现在它在批判改造黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义学说的基础上创立了唯物史观和剩余价值理论,对社会规律作出了自己的解释,具有科学真理性。 相似文献
996.
997.
关于按生产要素分配的几点理论思考 总被引:1,自引:0,他引:1
李庆中 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(2):29-31
按生产要素分配有其客观必然性 ,并不违背劳动价值论 ,也不会陷入萨伊“三位一体”公式 ,虽有剥削存在 ,但利大于弊。因此 ,要解放思想 ,坚持生产力标准 ,进一步完善社会主义初级阶段的分配制度。 相似文献
998.
紫花苜蓿以其产草量高,草质优良,适口性好,营养价值高列牧草之首,堪称牧草之王。它耐寒抗旱,耐瘠薄,适应性强,是世界上栽培最早,种植最广的牧草,是各种牲畜最喜食的牧草。本文就紫花苜蓿的栽培技术和在畜牧养殖中的利用价值作了简述。 相似文献
999.
价值哲学的困惑与思索 总被引:2,自引:0,他引:2
孙利天 《吉林大学社会科学学报》2003,(5)
现实价值判断和价值选择的困难,表现了价值哲学的困境。后期海德格尔通过对主体形而上学的批判,力求超越把存在价值化的价值哲学;后现代主义哲学通过对启蒙理性的批判,摧毁了一切理性批判和价值选择的标准;自由主义政治哲学、哈贝马斯的社会交往理论,力求在后形而上学的时代重建某种普世的价值和伦理。这些当代价值哲学的思考和探索,为我们在一种先验形而上学的思路中尝试回答这些问题提供了理论前提。 相似文献
1000.
国内外民事实定法本位不断变迁。民法社会本位说多存疑问,所谓民法本位观,即近现代民法私主体权利本位论,则有经济、社会、政治、文化、人性等理论基础。民法本位即指民法的价值标准和中心任务,从一定意义上讲,民法本位就是民法最核心的价值,而民法原则则是民法本位价值取向的外载形式。以带有社会顾虑的私主体权利为本位构设中国民法典体系、原则、制度和具体规范是进化的理性的选择。 相似文献