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311.
政治文明建设必须突出机制创新   总被引:2,自引:0,他引:2  
周平 《学术探索》2003,(8):51-55
政治文明建设是我国经济和社会持续、稳定发展的要求。政治文明的核心是制度文明 ,因此 ,我国的政治文明建设也必须紧紧抓住制度建设这个根本。然而 ,制度形成又以机制创新为先导 ,因此 ,要使我国的政治文明建设切实取得成效 ,就必须突出机制创新  相似文献   
312.
在政策和产业导向的推动下,我国的文艺生产得到了快速的发展,规模、结构、效应不断扩大。同时,高科技和互联网以及文化消费市场也不断改变着文艺的生存方式和存在形态,异化着文艺产品的个性和自主性。生态文明视阈下我国的文艺生产,必须立足发展,重在建设,进一步通过文艺和文化体制机制的改革、以产品质量为标准的市场准入制和强化生产者的自律等综合措施,促进文艺生产的“绿色、低碳和环保”以及绿色文化生态的建设,实现文艺生产、文化生态建设与“中国梦”实现的均衡发展。  相似文献   
313.
本文论述了少数民族地区政治文明建设的制约因素中的经济因素,即少数民族地区的相对贫困和绝对贫困的状况及成因,并提出消除贫困、加快发展是少数民族地区政治文明建设的物质保障。  相似文献   
314.
霍巍 《西藏研究》2006,3(3):97-101
文章是对新著《上古西藏与波斯文明》一书的书评。文章对书中的基本内容与主要观点作了学术性的评述,并对这部新著中所涉及到的若干重大学术问题提出了一些意见,从中亚文明研究的视野对这一研究课题的学术价值与意义阐发了一些观点,以期引起学术界的关注与讨论。  相似文献   
315.
从远古时代起,青藏高原地区就与华北、葱岭以西有着广泛的经济、文化往来,吐蕃王朝的建立为促进青藏高原的统一,发展与青藏高原外部的联系创造了条件。吐蕃不仅积极参与东西方丝路贸易,而且其在西域、中亚的军事活动本身就兼具商业目的。商业贸易促进了吐蕃军事、经济、文化的发展,增强了吐蕃的综合实力,同时也为吐蕃社会的发展指明了方向。  相似文献   
316.
习近平生态文明思想“十个坚持”的基本命题具有严密的逻辑结构和深厚的哲学意蕴,其从马克思主义自然观、认识论和实践论三个基本维度进行思想体系构建。其以人与自然和谐共生的自然观为思想原点,解决了“为什么建设生态文明”的元哲学问题;以生态历史观、生态发展观、生态民生观等为逻辑展开,从文明形态、发展道路、价值立场等方面进行了“建设什么样的生态文明”的理论建构;以生态政治领导观、生态系统治理观、生态法治观、生态全民行动观、生态全球共赢观等为方法论指导,回答了“怎么建设生态文明”现实问题,为建设美丽中国提供了总的遵循,为建设美丽世界和发展中国家生态文明建设提供了中国理念和中国方案。  相似文献   
317.
近年来举世闻名的四川省广汉三星堆遗址一系列重大的考古新发现引起了海内外的高度关注。但是, 关于三星堆遗址最早的发现年代, 却一直没有定论。 对此, 以往常见 1931 年和 1929 年两说, 近年来又有 1927 年的推论。 根据四川大学博物馆 ( 前华西协合大学博物馆) 收藏的第一手档案资料———葛维汉《汉州发掘日记》 英文手稿, 同时结合既往的研究史, 可以对这个问题给出一个明确的意见, 即广汉三星堆月亮湾遗址最早发现于1927 年。  相似文献   
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