《黄庭经》医学思想略析

魏华存的《黄庭经》一书,融道教教义与医学为一体,用道教语言详细讲述人的生理状况,深入剖析人体五脏,并强调脑及魂魄、神、心、脾的功能,创立以黄庭三宫为中心的养生观。对《黄庭经》中的医学思想,从3个方面作一粗浅归纳。     

《老子·道经>“可道”、“可名”正读

2000年来,人们提及老子之道,都根据《道经》首二句“道可道,非常道,名可名,非常名”为解,说老子之道玄虚微妙,不同世俗之政教经术之道,不可解说、不可名状,实为永恒不变、自然长生之道,此类解说与老子哲学思想的本旨实相抵牾。究其原由,皆因学者未悟“可道”、“可名”不当如字读。根据先秦文字书写特点及先秦文献文例,应读“可道”、“可名”为“何道”、“何名”。如此,则《老子》之语言较旧解为朴素,老子之哲学思想及命题较旧解也更为一贯。     

第六届《诗经》国际学术研讨会论文综述

第六届《诗经》国际学术研讨会论文大致可分成《诗经》文献学、《诗经》学史、《诗经》文艺学、《诗经》文化人类学和《诗经》语言学五大类。总的看来,提交大会的论文质量较高,各种观点的争鸣和思想的碰撞对《诗经》研究者带来了很好的启示,必将推动新一轮《诗经》研究高潮的到来。     

经学理学化的意义

经学的理学化促进了经学的转型和儒学的进一步发展,提高了中国哲学的理论思辨水平.理学对经学的改造基本上适应了中国社会发展的要求,具有一定的历史必然性,并确立了以儒为主、融合三教的学术发展模式.这对于促进儒家经学及中国学术思想的发展具有重要意义.     

湖湘人文精神百年回顾的经典文本——何顿长篇小说《湖南骡子》初探

何顿的长篇历史小说《湖南骡子》史诗般真实再现了湖南乃至中国百年来波澜壮阔的革命斗争和历史变迁,以细腻传神的笔调塑造了何金山、何秀梅等一系列性格鲜明的人物形象,作品视角新颖独特,结构宏阔繁复,情节跌宕曲折,语言诗情浓郁,堪称当代文坛的经典之作。     

张栻经学探析

张栻站在宋代义理之学的立场,批评汉学流弊,提出治经而兴发义理的思想,认为"《易》之书所以载道",解读《论语》以求道,故著《孟子说》,展开对义理的阐发。张栻以经学义理为基础,提出自己的理论,促进了理学的发展。     

民营企业持续成长理论综述

文章在对古典经济学学派的企业成长理论、现代企业持续成长理论梳理的基础上,归纳和总结了在此理论基础上国内外学者对我国民营企业成长问题的研究,并据此提出了相关的策略建议。     

老子柔性管理思想的现代意义

老子管理思想具有鲜明的柔性化特征。在《道德经》中,老子对柔性管理的产生原因、追求目标、创新法则、组织设计、人力要求和制度安排等进行了广泛而深入的论述。老子柔性管理思想不仅在现代企业管理实践中得到了印证,同时对于丰富现代企业管理理论具有重要启示。     

论西汉初期《诗经》传播的基本特征

西汉初期,由于现实政治、社会条件的制约,汉初统治者对儒学采取排斥的态度,儒学复兴处于艰难起步阶段.<诗经>以私学为传播途径,处于由人际方式传播向团体方式传播的过渡时期,也是三家诗的草创期和师法形成期.<诗经>在汉初以社会功用为传播宗旨,传播效果上注重由个体到社会整体的提升,这为<诗经>在汉代首先得到官方认可奠定了基础,是汉立五经为官学的先声,预示着以儒学为主流时代的到来.     

基于人际功能解读王宝童《英译三字经.千字文》的情感之美

王宝童先生《英译三字经·千字文》在语篇翻译过程中,通过语法层面对人际意义潜势的选择,采用转换语气成分,即陈述语气转译为感叹语气、疑问语气和祈使语气;增添称呼语;对应、转换或活译第二人称代词等手段,赋予作者和译入语读者共同参与的交际事件以对话性质。同时,在协商与对话的过程中,重新奠定话语基调,构建出新的人际意义;在实现与源语篇人际功能等值的过程中诠释出译文的情感之美。