Pleas,priors, and prison: Racial/ethnic differences in sentencing

Final case disposition and sentencing decisions for whites, blacks, and Chicanos are modeled with event-history data from the State of California. Dynamic analyses are used to link processing models and theories. The three-way interaction of (1) pleading guilty × (2) racial/ethnic group membership × (3) the extent of prior court experience on rates of moving through the legal system is assessed, controlling for other legitimate and nonlegitimate influences. In a jurisdiction handling large numbers of defendants representing diverse racial/ethnic and cultural groups under determinate sentencing, the timing of legal processing is shown to be critical. Results demonstrate that pleading guilty increases the speed of processing most when sentences do not involve incarceration, though this effect is not found for second or later arrests of Chicanos. Generally, theories of resource mobilization receive greater support than cultural stereotyping.     

知识观光:中国研究的知识伦理框架

中国研究发展至今,研究对象与研究者都出现了自我认识上的困惑。原本各有其所的知识主体与知识客体出现混淆。在这样的背景下,中国研究遭到的挑战,其巨大的潜能与严肃的程度都是不言而喻的。某种知识伦理体系的勾勒,以及未来这个体系的开展,与个别研究者在其中位置的界定与迁移,共同赋予研究者一种赖以自我定位的空间意识,使研究者对自己所同意或不同意的知识立场,能掌握某种伦理上的相对关系。本文将知识的性质归纳成三个不同的面向——欧洲中心与中国中心;共时性与历史性;物质性与诠释性——使得在某一个面向看似迥异的知识立场,在其它面向却因为归属于相互接近的位置,出现对话的可能性,并得以一探彼此之究竟。更重要的是知识伦理关系的建立容许研究对象加入对话,这个对话可以由研究对象直接参与,也可以由研究者假想参与,更可以由其它研究者代理参与。这样的无限空间将吸引每一位研究者对自己的位置进行反省,丛而使他不会再继续甘愿拘泥在一个特定知识主张之中。     

对比较优势的再认识

比较优势是各国参与分工和国际贸易的基础。正确认识比较优势的静态性和动态性特性 ,把握比较优势的转移 ,明确竞争优势 ,从而正确制定本国的贸易政策 ,对于推动对外贸易的发展具有极其重要的现实意义     

文体的单线突破与思潮的更迭流变--中西文学发展过程中的特征比较

两千多年中西文学的发展历程在宏观上存在着很大程度的可比性。中国文学的发展特征具有明显文体上的单线突破 ,而西方文学的发展则以思潮的推进、流派的更生为主线。本文从宏观上梳理了中西文学的发展脉络 ,探讨了造成这种局面的根源 ,同时论述了这种宏观上的比较于今所具有的价值与现实意义。     

从“传统”到“现代”:汉学形态的历史演进

汉学是以中国文化为原料,经过异质文化的智慧加工而形成的一种文化,它既是外国化了的中国文化,又是中国化了的外国文化。在汉学发展史上,传统汉学(Sinology)和现代汉学(Chinesestudies)是两种汉学形态:传统汉学从18世纪起以法国为中心,崇尚于中国古代文献和文化经典研究,侧重于哲学、宗教、历史、文学、语言等人文学科的探讨;而现代汉学则兴显于美国,以现实为中心,以实用为原则,侧重于社会科学研究,包括政治、社会、经济、科学技术、军事、教育等一切领域,重视正在演进、发展着的信息资源。以上这两种汉学形态既在演进中不断丰富发展着自己,又在日趋融合中创造着能够融通两种模式的汉学形态,这就是21世纪汉学发展的前景。     

论啖助、赵匡和陆淳《春秋》学的学术转型意义

啖助、赵匡和陆淳《春秋》学的学术转型意义,除却人所熟知的尊经排传,而又兼采三传、变专门为通学外,更有着理念层面上的内容:独特的《春秋》宗旨说建立了经文义说的主体性;记实书法原则的运用开启了“汉”、“宋”经学义理依据的转化;重以义例解经极大地加强了经文解说的自主性;重以“讥贬之义”解经暗含着其论说立场的转变;强烈的现实关怀再建了《春秋》经世学统。     

女性伦理学的哲学意义

以关怀伦理为代表的女性伦理学,挑战着西方以正义伦理为代表的主流伦理学并对哲学乃至其他学科带来极大影响。但是,在西方学术背景与社会背景下,女性伦理学在享用西方后现代哲学理论成果的同时,也承负着哲学困境所带来的理论和实践上的难题。从中西哲学比较的视角来看女性伦理学,一方面中国文化或许能为西方女性伦理学的发展提供更为合理的理论与实践基础;一方面也为当今世界哲学观念的转变、哲学方向的发展提供富有启发意义的思考。     

要素跨国流动与比较优势变形:实证与理论拓展

比较优势理论是国际贸易理论的基石。通过考察"金砖国家"外资流入与显性比较优势指数变化,发现两者存在正相关性。在全球化经济下,对比较优势的把握应深入到要素层面,即要素质量、数量和要素组合共同决定比较优势。要素跨国流动对要素价格、质量、组合以及规模经济形成产生影响进而影响比较优势,由此,中国应立足提升要素质量的规划,参与全球化经济。     

地域理学谱系的生成机制及检讨——以宋儒范浚“婺学开宗”形成为中心的考察

范浚的《心箴》在南宋除受朱熹赏识外,其他罕有所及,吕祖谦甚至对此颇为不屑;元人视阈中的范浚以“文学”而非“道学”显;范浚在明清被塑成理学家,还一跃为“婺学开宗”,归因于婺学传统重建、王学冲击、嘉靖帝御注《心箴》等力量的助推。若以思想史论衡,范浚之学近乎朱、陆,与吕祖谦、陈亮的经制事功有别,亦未能开宗立派,故实难当“婺学开宗”之名。地域理学谱系的生成机制以及理学乡贤能否进入这一谱系,不独取决于个人学说的殊胜性,还受到学派门户之争、政治权力、现实关怀等诸多非思想因素的干预,后者严重削弱了学术史的真实。地域理学文献及理学谱系不足以作为地方学术史研究的最终依据。     

城市化与产业发展的匹配机制研究--基于比较优势的理论视角

城市化与产业发展是相互促进、互为因果螺旋上升的关系,城市是产业发展的载体,城市化的推进引致巨大的消费需求和投资需求,而产业是城市化的动力和支撑。城市化进程可以看成是资源、基础设施、制度和环境等一系列要素禀赋的动态变化,并在此基础上形成比较优势,吸引特定产业的投资和促进产业演进,在一个静态时点上,城市化与产业发展处于一般均衡状态,二者之间存在一种相互匹配关系。因此,在我国新型城镇化建设中要树立大、中、小不同规模城市协同发展的理念,在分析城市要素动态变化基础上,实施科学有效的产业政策。