全文获取类型
收费全文 | 1169篇 |
免费 | 33篇 |
国内免费 | 18篇 |
专业分类
管理学 | 23篇 |
民族学 | 12篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 131篇 |
理论方法论 | 22篇 |
综合类 | 961篇 |
社会学 | 25篇 |
统计学 | 39篇 |
出版年
2023年 | 6篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 12篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 23篇 |
2014年 | 47篇 |
2013年 | 30篇 |
2012年 | 76篇 |
2011年 | 86篇 |
2010年 | 78篇 |
2009年 | 70篇 |
2008年 | 80篇 |
2007年 | 101篇 |
2006年 | 101篇 |
2005年 | 81篇 |
2004年 | 83篇 |
2003年 | 89篇 |
2002年 | 67篇 |
2001年 | 54篇 |
2000年 | 35篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有1220条查询结果,搜索用时 31 毫秒
51.
彭鲜红 《太原理工大学学报(社会科学版)》2003,21(1):29-31
汉字是先民以实践经验为基础 ,对客观现实及人的主观心理进行概括的书写系统。文章分析了“一”字的本义 ,并解释和“一”字相关的“三”、“士”、“天”、“元”等字的文化含义 ,从而说明汉字不只是一种书写符号 ,更多的是中国古代传统的文化意识 ,传达着最初的朴素的文化观念 相似文献
52.
53.
托尼·莫里森在对小说《所罗门之歌》的创作中突破了美国主流文学传统的创作手法,融入了大量的黑人民间文学传统,比如黑人神话、传说、魔幻、意象和歌谣等,形成了鲜明的黑人民族文学特点。这些突破和特点不断地打破、重建和扩大着读者的期待视野。 相似文献
54.
贾平凹小说中的众多人物可分属于三类不同的人物形象:女菩萨形象、缺少男性特征的男性形象及具有传统"巫觋"特点的人物形象。而几种人物的身上都映射出作者内心世界的折光,从而形成了作者心中带有稳定性的类象。 相似文献
55.
窦硕华 《长春理工大学学报(社会科学版)》2008,21(2):112-114
追述日本汉字发展的历史进程,并探讨中日现行汉字的差异。这对了解日本汉字文化及日语学习不无裨益。 相似文献
56.
本文从汉字字体演变的四个阶段说、假借的转声托事与转注、汉字发展的三个阶段说、汉字是指义标音文字说四个方面评述肖甫春的《汉字学论稿》,认为该书以转声托事为津粱,成功地解决了转注问题,把造字法与汉字历史发展统一在一起,得出对汉字性质新的认识,这是一种汉字学基础理论的创新与突破。 相似文献
57.
宋元刊平话中广泛存在着阴文这一特殊现象,而在明代刊印的章回与话本小说中阴文已消失。宋元刊平话中的阴文主要起醒目的提示作用,但是这种提示是针对说话人的,而非如明以后章回小说的回目等是面对读者的,因此可以从阴文在平话中的存在得出宋元刊平话是未经文人整理的说话底本的结论。阴文作为我国长篇小说发展历史中早期的一个现象,可以作为元刊小说的重要鉴定依据。 相似文献
58.
One important theme of Hemingway's A Clean, Well-Lighted Place is the nothingness of life itself, At the beginning of this short story, Hemingway presents a setting--the cafe, which is familiar to us, and then moves our attention to focus on the characters within that setting, The story is told through the dialogues between the two waiters and is in third-person narration, In the following paragraphs we will focus on stylistic characteristics of this short story, 相似文献
59.
强调中西艺术的融会贯通,这是闻一多的一贯主张。闻一多认为,只有时时刻刻想着我是个中国人,才能做出真正的中国的新诗,因此,在他短暂的诗歌创作生涯中,他始终把新诗的民族性建构作为旨归并长期躬耕于此,他的诗歌表现了对民族历史与文化的关注,对祖国的热爱与对祖国命运的忧虑,对人民命运的同情与对黑暗势力的控诉,在内在精神方面呈现出显著的民族性。 相似文献
60.
春秋时代,对于如何才能不朽,叔孙豹总结出了立德、立功、立言的观念,引起了后代士人的思考。相对于一些士人对不朽的追求,当时大多数士人更关注日常生活的威仪,士人言行举止既体现了礼乐修养,也预示着自己的命运。即使在战场上,士人依然讲究威仪道义等,射君子非礼成为当时战场上的一个独特景观。一些士人被俘以后,还能不卑不亢,威武不屈。后代士人每当被贬谪或称为囚徒,便吟咏起"三不朽"之外的"南冠"而自励。 相似文献