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221.
李鹏 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2009,25(4):46-50
社会整体利益作为经济法的基石范畴,几乎已经成为了所有经济法学者的共识.在此基础之上,经济法则有其独特的价值追求,即社会整体效益,法和效益通过法所保护的利益联系起来,利益是法的基石,而对效益的追求则是法的价值之一.因此,经济法保护的应是社会整体利益,所追求的应是社会整体效益. 相似文献
222.
Wu Genyou 《Social Sciences in China》2009,(3):139-150
当代中国哲学形态的建构可在以下三个问题上作出努力:为不同的社会人群提供可供选择的多元价值目标;重构中国人的价值秩序;为当代中国人的伦理行为与法律制度提供新的人性论基础。中、西、马哲学必须突破学科分割局面,以当代中国社会现实及其发展趋势为自己的共同思考平台,动用各自的思想资源,构建符合当代中国人需要、并能指导其实践的人生哲学和当代中国发展需要的社会哲学。 相似文献
223.
224.
赵尉杰 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2009,54(4):133-136
针对我国高校基层学术组织模式的现状,本文采用传统的以教研室为主要组织形式所暴露出来的种种不足,分析了产生这些问题的原因,并在此基础上,提出了依据不同的高校类型构建不同的基层学术组织模式的方法建议,同时对高等教育资源的合理、优化配置的方法途径进行了分析,提出从基层学术组织模式构建和教育资源优化两个方面来深化我国高等教育改革。 相似文献
225.
思想的流动与法治的构造——从当代中国人文精神思想角度的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
李瑜青 《上海大学学报(社会科学版)》2009,16(2)
法律是在思想文化中流动的.人文精神思想的流动和张扬,推动法治由过去简单的强调阶级斗争为纲或以权力为本位,转向以人为本,主张和谐法治,体现了当代法治、社会公平要符合人文精神理念的要求.这是中国改革开放30年在法治建设过程中所取得的重要成就.人文精神有着丰富的内涵,它总是反映出一定社会人们对自身的尊严和价值的强调,形成以人为本的价值理念.同时人文精神的内涵又是在现实社会生活中实现的,总和现实生活的种种问题交织在一起.从人文精神表现的文化内容而言,人文精神是对人自身价值加以肯定和张扬的道德范畴;人文精神可以体现于社会生活的各个方面,反映出一个社会或国家的文明程度;在当代现实生活中人文精神主要表现为对物欲主义的批判和超越;同时人文精神问题又是在多重的文化矛盾中运行.人文精神的思想文化对法治、社会公平的价值在于:人文精神要求张扬正义与拷问人性,是法治、社会公平理论的逻辑起点;要求追问法的合理性,是法治、社会公平的思维工具;主张自由、平等、人权、公正等,表现的是法治、社会公平所需要的价值文化要求. 相似文献
226.
刘道斌 《华中农业大学学报(社会科学版)》2009,(5):20-24
社会主义新农村建设需要完善的法制作为制度保障。改革开放以来,农村法制建设取得了积极进展,但与城市相比,两者仍有很大差距。因此,在当前形势下,作为全面建设小康社会的重要一环,新农村法制建设应以科学发展观为指导,从健全法律法规、增强农村干群的法律意识、加强农村执法和监督力度等多方面来全面发展。 相似文献
227.
殷辉 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,25(6):92-94
位于华北腹地的晋冀鲁豫抗日根据地历来是灾荒频繁的地区,抗战时期更遭受了严重的水旱灾害及其它自然灾害。边区军民在中国共产党的领导下,大力兴修水利,促进了农业发展,从而战胜了灾荒,巩固了抗日根据地。 相似文献
228.
节能减排的目的在于解决经济发展与环境资源保护之间的矛盾,这种二维定位决定了节能减排立法应遵循的伦理基础是人本和谐主义。人本和谐主义以人性论和马克思主义的人与自然关系理论为其哲学基础,以“人为自身立法”的人本伦理观、“自然向人生成”的人本生态观和“人与自然界之间对立统一”的人本和谐观为其核心内容。 相似文献
229.
文章分析了复杂产品系统协同生产的特性,探讨了复杂产品系统协同生产体系框架,并从功能、组织、过程、信息四个方面建立了复杂产品系统协同生产的多视图概念模型(功能模型、组织模型、过程模型和信息模型),全面系统地描述了复杂产品系统协同生产的功能结构、特性和运行方式。 相似文献
230.
黄伟平 《西昌学院学报(社会科学版)》2010,22(1):40-43
本文以中国古代文学史中的还魂型爱情小说为研究对象,考察了历代还魂型爱情小说创作中的四种形态,并试从中国传统文化之幸福观的角度加以阐发。 相似文献