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341.
高校教育基金会对于奖助学金发展的作用研究 总被引:1,自引:0,他引:1
邵伯宏 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(18):120-122
奖助学金是高等院校中奖励优秀学生、资助贫困学生的项目,它可以促进学生的全面健康发展。向大学捐资设立奖助学金是国内外企业、团体和个人支持高等教育的重要形式。基金会在管理奖助学金方面具有较大优势,如通过基金会设立奖助学金可以使企业享受税收优惠,提高其捐赠热情;统筹管理学校奖助学金,充分发挥奖助学金效能;有效整合资源,增大募集奖助学金的效率等。基金会在一定程度上成为奖助学金发展的助推器。 相似文献
342.
我国股票市场以个体投资者为主,受各种因素的影响,投资者的非理性行为突出,本文通过对我国个体投资者的抽样问卷调查,分析其社会学特征、投资行为特征。结果表明我国投资者有许多独特的特征,主要表现为整体文化程度不高,在投资理念、知识、技巧等方面也不够成熟,普遍存在投机心理,从众行为明显,缺乏长期投资理念等等。这些行为造成证券市场稳定性下降,给股票市场健康发展带来不利影响,最后本文给出了相应的政策建议。 相似文献
343.
《共产党宣言》作为无产阶级革命运动的伟大实践纲领,不仅对阶级斗争、无产阶级专政、新历史观等进行研究,还从经济之人、政治之人、自由之人三方面对人进行了详细而又深刻的研究,阐明了共产主义社会中人的全面自由发展及其状态,以及达成这一目标的路径选择,从而论证了科学发展观这一科学构想的实践合理性。因此,《共产党宣言》中"人"的研究应该而且必须得到重视。 相似文献
344.
345.
科学发展观视野下的高校大学生法制教育 总被引:1,自引:0,他引:1
张阿兰 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(1):125-127
加强高校大学生法制教育是落实科学发展观、构建和谐平安校园的重要保障,是推进依法治校的重要措施。目前高校大学生的法制教育仍然存在诸多问题,针对这些问题,高校必须采取有效措施,加强大学生法制教育,使高校在依法治校的轨道上平稳运行。 相似文献
346.
郝敬 《西南交通大学学报(社会科学版)》2011,12(6):41-47
先秦两汉的传统小说观念以“小道”为核心标准,其学术性指向远大于文学性。以刘勰《文心雕龙》为代表的六朝文论,在理论层面继承了传统小说观念,将小说视为一种学术体式而非文学体式,忽略了魏晋以来小说实际创作中凸显的文学性特征,从而造成《文心雕龙》中所呈现的小说观念出现理论与创作的脱节。因此,在研究《文心雕龙》的小说观念时,应注意当时小说发展的大背景,尤其是杂传类等各体小说作品的实际创作情况。 相似文献
347.
社会转型引起社会生活的深刻变迁,社会生活的变迁必然引发道德范式的转换。在新旧范式的接替过程中出现的道德危机,其实质乃是道德信念基础的瓦解。以宗教或形而上学为信念基础,以共同体为价值取向的传统道德范式整体上崩解并丧失了其有效性。与现代社会相适应的道德,在其信念层面上必须经得起现代理性的反思并将基本的公平价值包含在内。中国传统文化中相对比较缺乏的现代主体理性精神以及基于其上的公平原则、权钱交易、裙带主义等丑恶现象又严重破坏了现代道德对公平原则的基本信念。 相似文献
348.
随着基金会的发展,实践中出现了滥用基金会从事借贷、信托活动、股权投资、为企业提供担保抵押等背离公益使命的现象。基金会未来到底朝着理想的公民社会前进,还是走向浪费社会资源的穷途末路,成为爱心人士的散财之道还是商人和官员的藏私之器,如何实现私法自治与公共干预的平衡成为研究的焦点。借鉴国内外学者对基金会与政府关系的研究成果,我国基金会与政府的应然关系是向伙伴关系发展,实际上两者处于互相依赖、协作的阶段。最后,从基金会制度的立法模式、内部治理中理事责任、利益相关者利益及外部双重管理体制四个方面探讨基金会制度中公法干预对私法自治空间的限制。 相似文献
349.
论中国传统园林与书法审美文化同构的文化基础 总被引:1,自引:0,他引:1
戴秋思 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2011,(5):84-91
中国传统园林与书法是中国特有的文化现象,两者在艺术发展的历史中相互渗透、相互作用。文章旨在前人研究成果的基础上,突破门类艺术之间进行表层的相关性研究的局限,更进一步地去挖掘两者生发的文化背景。通过将园林与书法置于中国传统文化的大背景下,从文化结构中的表层和深层结构两方面对园林与书法之间的审美文化同构性进行了由表及里、由外而内、由显而隐的探讨,挖掘出两者共同的文化基础,以期通过这样的研究丰富园林审美的文化内容,从而有助于准确地把握并发挥园林与书法交融贯通的审美文化同构关系在园林创作中的作用。’ 相似文献
350.
李小辉 《西昌学院学报(社会科学版)》2011,(1):46-48,52
自由发展观打破了"以物为中心"的单纯追求经济增长的传统狭隘发展观旧范式,从自由的角度确立了一个"以人为中心",崇尚自由与发展的新型发展观,认为自由既是发展的首要目的又是发展的重要手段;自由发展观与科学发展观存在诸多思想相通和理论关联之处,自由发展观为科学发展观的提出提供了重要的理论来源。通过二者的比较研究,一方面可以增强对自由发展观的深度理解,另一方面对学习和实践科学发展观具有重要的借鉴意义。 相似文献