基金会理事制度比较与借鉴

基金会属于财团法人,没有自己的成员,因而也就没有社团大会即意思机关,属于他律法人。理事会是基金会的重要机关,在性质上属于执行机关。基于基金会机构的特殊性和理事的重要地位以及基金会目的的公益性,基金会的治理机制也必然不同于社团法人。各国和地区立法上对于理事的选任、权利和义务、监督和管理机制以及责任的追究等方面的规定有比较大的差异。比较而言,我国立法上的相关制度有较大的不足。我国《基金会管理条例》和其它立法对理事制度的规定应进一步予以完善。     

博士后科学基金政策分析与改进建议

中国博士后科学基金经过创设、稳步发展、改革提高的发展历程,促进了"人才强国"和"科教兴国"战略的实施,在吸引、培养、使用高层次人才方面发挥了不可替代的作用,为中国经济社会发展做出了突出贡献.但是,若从政策层面加以分析就会发现,博士后科学基金在资助比例、资助强度、地域分布、学科布局等方面都存在着问题.为此,今后的博士后科学基金政策需要增加支持的强度,提高资助的比例,还要向西部倾斜.     

基于科学发展观的高校干部考评体系构建

充分认识高校干部考核评价工作的重要性和迫切性,坚持民主性、主体性、全面性、导向性原则,准确了解干部的工作业绩,明确考核评价的内容和标准,建立及时有效的反馈利用机制,从而构建起体现科学发展观要求的高校干部考核评价体系,既是践行科学发展观和正确政绩观的基本要求,也是办人民满意高等教育、实现我国高等教育又好又快发展的客观需要。     

资源枯竭型城市经济转型过程中财政困境研究—以阜新市为例

阜新市是我国第一个资源枯竭型城市转型试点市,在经济转型过程中一直存在财政资金紧张,财政负担沉重等问题。针对阜新财政存在的财政基础不稳定、财政结构不合理、财政收支矛盾突出等多重困境,提出了破解阜新经济转型过程中财政困境的对策：多元筹资,努力增加财政收入;夯实财基,促进产业升级再造;严格监管,加强税收监管力度;保障民生,调整财政支出结构。     

宪法概念的再认识

中国当代宪法学者界定概念时注重揭示宪法的本质,但过于抽象,距操作层面较远。对于宪法概念的认识,不能仅仅局限在“法”这个层次上来考察其内涵,应从哲学的高度来考察宪法概念的多层次性。     

王国维的术语学思想

术语是王国维学术大厦的基本建筑材料。王国维术语学思想,吉光片羽,弥足珍贵。王国维指出,理性是构造概念之能力,概念是科学上之所表者,定名,亦非苟焉而已。王国维对于概念、理性、＂学语＂的重视以及关于日本汉文术语的借用等学术思想给当今学界以诸多启示。     

对理性与情感的“交互性”误解——学界道德基础纷争之根由

围绕道德基础问题,学界曾有过激烈的争论,并形成了两大阵营:道德理性派和道德情感派。理性派认为:真正的道德基础是道德理性,而道德情感则是"丛林杂草",需用道德理性对其进行规约;情感派则认为:集中体现着人的生命意志的道德情感才是真正的道德基础,道德理性主义对道德情感的长期压制不利于道德的完善。其实,两派存在着一种"交互性"的误解:理性派所批驳的其实是人类的"物质贪欲",而非情感派极力维护的"道德情感";情感派要批驳的是作为外在利益的有效获取手段的科学理性,而非理性派所倡导的"道德理性"。双方都犯了"分析不彻底,合题不充分"的形而上学的错误。其实,从追求人类道德实践之至善这一共同基本立场看,二者其实是一种"理不离情,情不离理"的辩证统一关系。     

和谐高校校园呼唤和谐文化

和谐校园的构建是高校自身发展和适应社会发展的必然要求,是高校各项工作顺利开展的重要保证。和谐文化以崇尚和谐为价值取向,融思想观念、行为规范为一体,反映着人们对和谐的总体认识和理想追求。和谐校园文化是建设和谐校园的思想根基,无论是教师与学生之间的和谐,还是教师和学生各自的心理和谐,都离不开和谐文化的支撑。建设社会主义大学和谐校园文化,要科学把握社会转型时期思想意识发展变化的新特点,建设社会主义核心价值体系,培育文明道德风尚,营造良好思想舆论氛围。     

试论夏目漱石文学的基石

介绍了夏目漱石青少年时期接受汉学教育情况;结合他一生的创作来探讨中国文学对夏目漱石文学创作的影响;指出贯穿夏目漱石作品的是一种入世的、重实际的、侧重于道德与伦理的文学观,这种经世济民、劝善惩恶的文学观与中国文学的思想根源——儒家思想是一致的。从这个意义上说,中国文学是夏目漱石文学创作的基石。     

黄宗羲民本思想的理论渊源

为在思想文化领域中寻找黄宗羲民本思想的源头,准确把握其对前代理论的继承和发展,运用系统分析、历史与逻辑统一等方法,得出黄宗羲民本思想的直接理论渊源是中国古代所素有的重民爱民的民本传统、陆王心学对人的主体意识的高度重视、东林党人所提倡的经世致用学风和对君主权力试图进行制约等。