“得意忘言”与魏晋六朝艺术观的建构

魏晋玄学以“本末有无之辩”为哲学主题,以“得意忘言”为哲学方法,塑造了清峻通脱的魏晋风度。在这种玄风影响之下,形成了魏晋独特的绘画艺术理论,表现在艺术方法注重“得意忘言”,艺术创作强调“以形写神”,鉴赏批评崇尚“气韵生动”。     

论美国进步运动的历史背景及其社会影响

用历史唯物主义的观点剖析了20世纪初美国进步运动的背景、起因和对美国社会的影响。表面上看,这场进步运动的政治目的是反对腐败的政治机器,更新管理机构使其充满活力,经济目标是使大企业置于公众控制之下以保护中产阶级、小商人和消费者的利益,其实质却是少数人利用进步力量维护自己的利益。其最大问题是对黑人处境的漠视。     

解读柏拉图理论论

柏拉图理念论开创了西方传统形而上学,在西方哲学史上产生了极大影响.他的理念论直接继承了苏格拉底"美德即知识"的思想,是为实现其历史使命而创立的.理念论的建立中遇到了一系列矛盾与疑难,它们是紧紧围绕其伦理意义上的问题而展开的.理念论的价值取向是最终实现"善"的王国,达到真善美的最高统一.     

城市贫困人口社会救助理念建设滞后的探讨

根据奥格本的“文化滞后论”,理念文化滞后制度文化到一定程度时必将阻碍制度文化的发展。通过对当前我国城市贫困人口社会救助理念建设各要素的剖析 ,认为社会救助理念建设滞后表现为 :政府对社会救助理念建设重视不足和自身理念滞后 ;宣传渠道适应性较弱 ;建设内容不够全面和带有误导性倾向 ;建设对象被忽视。理念建设滞后正阻碍制度建设的发展     

经济法的理念和价值范畴探讨

经济法的理念和价值是经济法的基本范畴。法的理念是指法的指导思想、基本精神和立法宗旨。法的价值是指在作为主体的人与其客体的法之间,法对人的积极意义和有用性。法的价值导向是以法理念为基础的,法的全部价值都渗透着或贯彻法理念。解读经济法的理念与价值,明晰其中的内涵,有益于经济法基本范畴的提炼和塑造。     

在办学实践中把树立科学发展观同加强党的先进性建设紧密结合起来

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是统领我国经济社会发展必须长期坚持的指导思想,而且是新时期党的先进性建设的核心内容。在新的历史时期,引导和推动高校又好又快发展,必须把树立和落实科学发展观同加强党的先进性建设紧密结合起来。一方面把学好用好科学发展观作为高校党的先进性建设的基础工程来抓,为保证科学发展观的贯彻和落实提供坚实的思想基础和精神力量;另一方面,在办学实践中坚持用科学发展观统领学校改革发展稳定之全局,将能否实现学校又快又好的发展当作检验和衡量高校党的先进性建设成效和各级党组织的战斗堡垒作用及广大党员的先锋模范作用大小的重要尺度,创造性地构建学校科学发展的动力机制和党的先进性建设的长效机制。     

蒲松龄的人文生态观

蒲松龄的《聊斋志异》及其诗文作品推崇人与自然亲和共融,敬畏与尊重自然生命,肯定人之本真存在,透露出作者崇尚自然、复归人性的人文生态观。这一观念源于作者对老庄思想的汲取、对晚明启蒙思想的承继及其诗人情性。     

试论西部女性在西部大开发中的应然状态

以西部大开发为背景 ,对西部女性的应然状态与实然状态作了比较分析 ,西部女性的实然状态与西部大开发的客观需求极不适应。转变观念、提高素质、找准位置、以新的时代理念和精神风貌投身于西部大开发是西部女性的应然状态。     

限度与生态：在新一轮经济危机中重建政治——经济新秩序

此轮全球性经济危机引发的直接原因是美国的次贷危机,但其最终根源却是由近代以来所形成的以物质幸福无限论观念所导向的国家经济增长无限论、市场主体财富增长无限论与普通劳动者的现代贫困之间所形成的矛盾、冲突积累到无法消解时的市场爆发。基于此,消解此场经济灾难以及最大限度地杜绝经济危机的周期性循环的根本之策,是全面确立整体生态的视野和限度生存的原则,重建以生命——人之存在自由为最高原理,以普遍平等为共享平台,以广阔博爱和全面慈善之人道为价值导向,以全面公正为实践指向的政治——经济新秩序。     

古希腊神话的性别意象

古希腊神话是世界神话史的重要组成部分。以前对于古希腊神话的学习和探讨更多侧重于她的文学价值。在女性主义运动蓬勃发展的今天,本论文从一个新的视角诠释了古希腊神话。在古希腊神话中,可以找到现代社会两性形象以及斗争的最古老源泉,这对我们认识今天的社会性别具有非常重要的意义。