法理学:从宏大叙事到微观论证

我国法理学直接来源于苏联的法理学 ,间接秉承着欧陆法理学传统。该传统在以往的特点是特别关注法律的“宏大”问题。 2 0世纪以来 ,欧陆法理学明显出现的对司法中微观问题的系统论述 ,并未在我们这里得到回应。只是近些年来 ,随着中国司法改革任务的提出以及司法在法治乃至整个社会、政治生活中地位的日显 ,我们才开始关注司法并同时关注欧陆和英美关于司法的理论。尽管如此 ,我们对于司法中法理学问题的探讨还只是初步的 ,还没有引起法理学界的共同关注。这就需要我们不失时机地将法理学研究的主要任务放到以司法为核心的法律之“微观论证”上来。本组笔谈的目的即在于此。     

论相对关系中的澳门文化定位

澳门特别行政区面积只有23.5平方公里,人口约45万。由葡萄牙人管治了四百多年,因而形成了独有的文化色彩。可以利用相对的观念来分析澳门文化特点,一是边缘与中心的关系讨论澳门文化的混血身份;二是“小国寡民”的角度探讨澳门处在广东省及香港特别行政区两个经济强邻之间的生存;三是从动感及静态的角度探讨港澳的不同及澳门特有的城市品味。从而分析澳门在大中华文化的特殊地位。     

现代企业制度与现代职业企业管理专家阶层

本文对作为现代企业制度的伴行条件形成现代职业企业管理专家阶层的必要性作了简明阐述并对现代职业企业管理专家阶层的利益机制与竞争机制，对现代职业企业管理专家阶层的培育三阶段对现代职业企业管理专家阶层的正常存在条件，作了比较深刻的论述。     

关于余切函数图象作法的注

就人教版高中《代数》课本中关于余切函数图象的作进行讨论,并给出修改的意见.     

与时俱进是时代精神的精华

与时俱进的提出具有重大而深远的意义 ,必须坚持与时俱进。正确坚持与时俱进 ,要体现时代性、把握规律性、富于创造性。在与时俱进中 ,要有同步性和共进性、预见性和超前性、坚定性和稳定性     

《道德经》新编及其论证

三、修身篇2 9( 1 9) .绝知弃辩 ,民利百倍 ;绝巧弃利 ,盗贼无有 ;绝伪弃虑 ,民复孝慈。此三者以为辨 ,不足。或令之有所属 :视素保朴 ,少私寡欲。30 ( 62 ) .道者 ,万物之奥。善人之宝 ,不善人之所保。美言可以市尊 ,美行可以加人。人之不善 ,何弃之有 ?故立天子 ,置三公 ,虽有拱璧以先驷马 ,不如坐进此道。古之所以贵此道者 ,何也 ?不曰 :求以得 ,有罪以免邪 ?故为天下贵。31 ( 32 ) .道常无名。朴虽小 ,天下莫能臣。侯王若能守之 ,万物将自宾。天地相合 ,以降甘露。民莫之命而自均。始制有名 ,名亦既有 ,夫亦将知止 ,知止所以不殆。譬道…     

法治正当性的内在根据

以个体的行为自由为核心的法律权利应当而且可以保障和维护以个体的内在自由为核心的普遍道德权利。这是法治正当性的内在根据。以三大绝对律令为代表的普遍道德法则是检验法律权利正当性的必要而充分的条件及其合理性 (广义 )的必要条件     

论中国与印度贸易的前景与障碍

长久以来,中国和印度贸易量在较低水平上徘徊。但是从规模经济看,中印间存在发展双边贸易的巨大潜力。中国与印度应该努力扩大贸易,这有利于两个国家的产业竞争力的提高。     

人类对现代设计审美性的心理需求

现代设计的审美性不仅是人类的一种心理需求,而且现代设计在其发展过程中,从没有停止过对审美性的追求,因此,研究其审美价值具有很重要的现实意义。     

论高等学校教师的教育素质

教育素质是任教从师的职业理念、职业道德、专门知识和特别技术,是教师整体素质中必须具备的一项十分重要的专业素质。符合新时代要求的“专业化”的、“创造型”的高等学校教师, 应该具有包括下列内容的教育素质∶树立健全的角色意识、构建现代教育理念、形成良好职业道德、熟悉现行教育法规、懂得研究教育对象、善于心理调适和辅导、学会教育科研方法、具有创造精神和能力。