“五四”文学革命中的“书写形式”革命——横行书写分段新式标点符号革命

从形式上而言,现代文学与古代文学最大的区别,在于语言的通俗化、大众化和精确化、科学化。这一方面表现为白话的采用;另一方面,书写形式的变化。这构成了现代文学迥畀于传统文学的一大特征。横行书写的实行,分段与新式标点符号的使用,将汉字从其承担句读功能的重负中解脱了,极大地增强了汉字的表达功能,从而将中国文学从沿袭了几千年的形式束缚中解放了出来。讨论现代文学的发生,除了语言本身的通俗化、大众化以外,还必须考虑到现代文学在书写形式上的变革。     

<文学改良刍议>考--关于文学革命

中国现代文学所迈出的艰辛的第一步,既有其充分的历史必然性,也与许多偶然因素的相叠密切关联.胡适与陈独秀的交往与共识,留美体验与文字论争,文学革命口号的变更与"八事”主张的提出,都为胡适<文学改良刍议>的产生和其后文学革命的开端提供了有效的铺垫和动力,而鲁迅<狂人日记>的发表,则标志着中国现代文学的真正诞生.     

新民主主义革命时期的人权法制建设及其特点

新民主主义革命时期的人权法制是我国社会主义人权法制的前身和渊源 ,其肇始于大革命时期 ,初创于工农民主政权 ,完备于抗日民主政权 ,经过解放战争时期人民民主政权的过渡而推向全国。其具有立法的专门性、主体的平等性、范围的广泛性、生存权的首要性、切实的保障性等特点。它对于发展和完善我国社会主义的人权法制具有重要意义     

论新的农业科技革命与农业创新体系

人口膨胀、资源短缺、环境恶化的客观现实, 决定了一场新的农业科技革命的到来。高新技术的发展和向农业的广泛渗透, 为新的农业科技革命提供了强有力的科技支撑。新的农业科技革命的核心是建立我们国家自己的农业创新体系,增强农业科技储备。建立一个结构合理、功能齐全、运转高效的农业创新体系, 促进新的农业科技革命, 必须加速现行科技体制改革     

The Internetization of International Migration

The Internet has revolutionized our economies, societies, and everyday lives. Many social phenomena are no longer the same as they were in the pre‐Internet era: they have been “Internetized.” We define the Internetization of international migration, and we investigate it by exploring the links between the Internet and migration outcomes all along the migration path, from migration intentions to actual migration. Our analyses leverage a number of sources, both at the micro‐ and the macro‐level, including the Gallup World Poll, the Arab Barometer, data from the International Telecommunication Union, the Italian population register, and unique register data from a migrant reception center in Southern Italy. We also distinguish between economic migrants—those who leave their country of origin with the aim of seeking better economic opportunities elsewhere—and political migrants—those who are forced to leave their countries of origin for political or conflict‐related reasons. Our findings point to a consistently positive relationship between the diffusion of the Internet, migration intentions, and migration behaviors, supporting the idea that the Internet is not necessarily a driving force of migration per se, but rather an enabling “supportive agent.” These associations are particularly relevant for economic migrants, at least for migration intentions. Further analyses underscore the importance of the Internet in providing a key informational channel which helps to define clearer migration trajectories.     

威廉斯的马克思主义文化分析理论

威廉斯因提出系统的马克思主义文化分析理论而著名。他坚持用历史唯物论来诠释文化的内涵,将“文化”定义为“一种对共同生活状况的反应”,认为这种“反应”包括哲学、艺术等诸多形式,并且将“文化”分为理想的文化、文献的文化和社会的文化三种基本类型,认为文化分析的框架是由文化本身的模式决定的。他的文化分析理论聚焦于个人与社会的关系问题,认为文化的最重要功能是整合和协调个人（观念）与社会（观念）的关系。在对20世纪60年代的英国文化状况展开批判性考察的基础上,威廉斯提出了推进文化革命的设想,其目标是以由国家控制又具有足够开放性的社会主义文化替代僵化、腐朽的资本主义文化。威廉斯的马克思主义分析理论能够为当代人类化解正在失去文化的危机提供启示。     

选择革命还是改良——从近代中国民族资产阶级分裂谈起

改良与革命是中国近代史发展的重要规律之一。革命与改良究竟哪种好,在一个国家内部变革中,是采取革命的方式还是改良的方式,取决于这个国家的现实国情。在近代中国历史上,从民族资产阶级分裂出来的改良派和革命派,在挽救民族危亡中的改良与革命之争,对我们今天正在进行的社会主义改革有着重要的启示。     

《法哲学》的秘传文本与马克思的阶级理论

《法哲学》的“秘传文本”隐藏着黑格尔的激进本色,黑格尔对理性与现实、君主权力等问题的关注,不是其政治保守立场的反映,而是其革命情绪的表达。马克思在接触了政治经济学后,悄然淡化了对黑格尔保守倾向的不成熟的批判,却在黑格尔法哲学的影响下将哲学研究的关注点转向了经济领域。黑格尔在历史哲学中对革命的赞扬以及在法哲学中对生命权优异性的肯定,潜存着通过革命实现历史进步、穷人为保存生命而必然造反的观点,这成为马克思阶级理论的提前预演。马克思继承了黑格尔有关革命与财产权的观点,并最终将其发展为无产阶级夺取政权、争取生存权的政治理论。     

改良与革命——20世纪30年代社会学家对乡村工业化道路的选择

近代中国社会变迁的一个核心问题就是中国社会的现代化问题,而工业化则是现代化的一个中心问题。近代以来,无数知识分子和统治阶层中的开明人士纷纷提出了自己的理论和设想,并付诸实践,不仅深刻的影响了中国社会的变迁过程,而且对后人的理论探索和实践也提供了有益的参考。乡村工业化无疑是其中的一个重要方面,本文主要介绍20世纪30年代中国社会学家对乡村工业化的理论与实践及其对后世的影响。