民族地区成人高等教育人才培养模式研究

针对市场经济条件下民族地区社会经济发展对人才需求状况的发展变化,本课题利用西昌学院位于民族地区、长期从事民族地区成人高等教育工作的优势,通过研究民族地区成人高等教育的发展趋势和发展思路,经过十来年的探索和实践,逐渐摸索并总结出的民族地区成人高等教育人才培养模式:4+1+1人才培养模式、2个1/2+1+1人才培养模式、3个1/3+1+1人才培养模式、开放式教育人才培养模式。这些人才培养模式使我院成人高等教育在办学规模上得到了巨大发展,转变了教育观念,使教学内容和教学方法等方法得到较大提高,使我院成人高等教育取得了良好的社会、经济效益,极大地促进了我院成人高等教育事业的发展。     

Coping with daily work problems. Contributions of problem content, appraisals, and person factors

This paper presents the result of an analysis of coping with daily work-related problems reported by a community sample of working adults. The methodology used differs from that employed elsewhere not only in its intensive longitudinal approach but also in its technique for measing coping Coping with work and non-work problems was compared. It is argued that the results provide strong support for the transactional model of stress, appraisal and coping, but also point up the importance of nonspecific (and unmeasured) person factors in predicting coping.     

论俄国伊·普宁的颂诗《人》和《上帝》

本文主要通过１８世纪末至１９世纪初俄国启蒙主义文学流派的著名诗人伊·普宁的两首颂诗《人》与《上帝》，阐发他的启蒙主义思想及蕴含的自然神论哲学思想。     

残疾人事业城乡一体化服务体系研究

残疾人事业城乡一体化服务体系建设是一项综合性的社会系统工程。改革开放以来,我国残疾人服务体系建设取得了显著的成绩,尤其是近年来以残疾人事业城乡一体化统筹发展为突破,在推进残疾人服务体系建设方面做了许多有益的探索,积累了一些成功的经验和行之有效的做法。本文在简要描述残疾人服务体系建设的背景和现状的基础上,总结了残疾人服务体系建设的实践经验,分析了制约残疾人服务体系城乡一体化的因素,并提出了解决问题的基本路径。     

试论当代思想政治教育教学观念的转变

“知”性教育与“智”性教育在本质上是两种不同的教育方式,二者既有区别又有联系。传统思想政治教育由于受工业社会“工具理性”和“科技理性”思维的影响,在教学上采取“知”性教育,使教育失去了育人的本真意义。教育是一种为着人的社会实践活动,它所具有的这种本质属性及现实对于人的发展的需要为“智”性教育的实施提供了可能和必然的条件。因此,当代思想政治教育教学要彻底实现观念的转变,不仅要让学生“拥有知识”,更要让他们“懂得知识”,把塑造健全的主体作为教学的使命,使教育真正实现对生活的回归、对人的回归。     

人格权独立成编的法理分析

从"私法上的人"为出发点引出人格概念,然后导出人格权。明晰人格权与人格的关系,人格决定人格权,人格权的保护有利于独立人格的实现,人格权的价值在于对人类自由与尊严的尊重和保护,但两者不可混同;人格权不是财产权,也不是自然人权,而是私权,是一种特殊的民事权利;同时结合人格权在近现代的发展以及各国立法的保护,从法理的角度分析论证,提出我国应以人格权单独成编的方式来构建完整的、以权利为轴心的民法典体系。     

论我国刑法第333条的立法完善

我国刑法第333条第2款关于转化犯的规定只是针对强迫卖血罪而言,而并不是针对非法组织卖血罪。上述强迫卖血罪转化犯的规定明显存在缺陷:第一,我国现行刑法第333条与第234条的法定刑未能很好的协调;第二,刑法第333条第2款只规定"对他人造成伤害的",依照刑法第234条规定以故意伤害罪定罪处罚,但是对于强迫卖血致使他人死亡的,却未规定明确的处罚措施。笔者认为应该对我国刑法第333条进行修改和完善。     

《诗经》历程

《诗经》在先秦有彬彬之用 ,在汉代被“经”化而有经世之用 ,在魏晋南北朝其“经”的身份受到冷落而在隋唐又被重视 ,在宋代被重新阐释而有治心之用 ,在元、明两朝其“经”位再度中衰而重视对其诗歌性品评 ,在清代“经学”盛起而其“经”位也因此有所振起     

由个人与社会的关系论知识分子的责任——由福田恒存《一只和九十九只》引发的思考

日本文学批评家福田恒存的《一只和九十九只》立足于政治与文学的二元论观点,从个人与社会相互关系的层面上,表达了作者对个人特别是知识分子"社会的良心",即在社会中所承担的责任问题的看法,分析这一看法对我们全面把握现代知识分子的社会责任,有良多的启发意义。     

谈语文教学中对学生质疑能力的培养

学生质疑能力的培养是当前教育界普遍关注的重要问题之一。培养质疑能力应从培养学生的质疑意识、质疑勇气、质疑热情和质疑技能等方面着手 ,在语文教学中可以从明确意义 ,创设情景、评价激励等方面对学生质疑能力进行培养