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931.
柯泽 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2014,26(3):119-124
20世纪90年代美国出版的一些传播学著作创造了令人惊讶的学术景观,这些著作试图证明:美国传播学学科的发展和建立是美国心理战的产物,心理战争是现实战争以及冷战的重要组成部分,而施拉姆在美国对内对外心理战中扮演了十分特殊的角色,他的许多研究与此密切相关。 相似文献
932.
文化心理学与本土心理学的辨析 总被引:3,自引:0,他引:3
本土心理学与文化心理学是20世纪中后期兴起的两种心理学研究取向,二者在很多地方类同或相似,如都反叛主流心理学,都注重心理和行为的文化差异性与特殊性,都强调主位研究、同文化研究和生态学研究等方法与策略。但二者在研究对象、内容与范围、研究的根本目的、基本假设和方法论等方面也有不同之处。基于二者的类似之处以及“本土”或“本土化”易引起误解和其内涵不明确、不确定等原因,应把它们整合在一起,都采用文化心理学这一概念较为合适。 相似文献
933.
934.
门瑞雪 《吉林工程技术师范学院学报》2012,28(1):4-6
积极心理学致力于研究人的发展潜力和美德,强调教育不只是对学生纠正错误、改造问题、克服缺点,而主要是发掘、研究学生的各种积极品质,并在实践中进行扩展和培育这些积极品质。在高校课堂教学中渗透和应用积极心理学,关注和培养大学生积极的心理品质,对于调动和提高大学生学习的积极性和主动性、增强课堂教学效果、开发学生的潜能具有特殊意义。 相似文献
935.
李树榕 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2012,(2):16-19
蒙古族题材电视剧,特指源自蒙古民族的历史和现实,通过再现特色鲜明的民族生活,塑造性格鲜明的民族形象,以展示该民族文化历程、文化特质和文化价值观的电视剧。当蒙古族题材电视剧的主创人员能够清醒的"跳出自己看自己",反观民族文化的进程和得失时,追求当代价值,即让接受这种文化的人群不断提升幸福感、正确认识社会历史的发展规律这才是文化省思的最高目的。其灵魂,就是对价值观的叩问。 相似文献
936.
周洁 《北京化工大学学报(社会科学版)》2012,(3):63-66
罗伯特·库弗是美国后现代小说的代表作家,其代表作《卡通》充分体现了后现代小说的主要特征:元小说、模拟与隐喻、现实与虚幻的并存等等。本文通过分析模拟手法在《卡通》中的应用,揭示它们背后的隐含寓意,并对小说主人公进行心理剖析,论述了道德沦丧的社会给人们心理上带来的沉重负担。 相似文献
937.
提出了心路治疗的基本出发点,并分析了人的三种不同性格,即理性、情感、意志三种类型的特征和表现。心路治疗就是根据这三种类型的不同特征进行综合性的治疗,采取"自我—反馈"的方法,使受助者正确认识自我,正确认识周围事物,从而以达到心理治疗的目的。 相似文献
938.
路幸福 《成都理工大学学报(社会科学版)》2012,20(4):1-7
文化生态保护是当下理论界和政府重点研究的课题之一,适宜的研究尺度对加强文化生态保护理论研究和实践具有重要意义。宏观尺度研究文化生态系统、文化多样性,中观尺度研究特定区域、民族的文化生态变迁与保护,微观尺度研究文化生态因子的发展、变迁。立足于中观和微观尺度,以宏观尺度为指导,坚持保护第一和可持续利用原则,开展跨学科、综合性的研究,是文化生态保护研究的主要趋势。 相似文献
939.
第一次世界大战后欧洲思想界"东方文化救世论"的流行,是促使醒狮派成为文化保守主义者的主要原因;新文化运动对传统文化的猛烈批判,是刺激醒狮派成为文化保守主义者的直接原因。在醒狮派看来,"传统"并不是一个绝对同质的、不可分割的整体,西化论全盘反传统的观点是不可理解的。醒狮派虽然接受西方现代性,但这种接受是以中国传统文化为主体的融合。醒狮派指出了西方近代文化的内在缺陷,并据此对中国传统文化的近代意义做出了合理的阐释,西化论对西方近代文化的被动承受是不能赞同的。总的来说,醒狮派对西方现代性持一种欲迎还拒的复杂心态。这种复杂心态是近代中国文化保守主义者所普遍具有的。 相似文献
940.
李义天 《井冈山大学学报(社会科学版)》2012,33(1):32-36
当代伦理学的发展呈现出"外向化"和"内向化"两大趋势。前者表现为政治哲学的复兴,后者表现为道德形上学和道德心理学的发展。从道德心理学的角度来讨论和梳理康德的道德哲学,通过分析康德伦理学的"意志"、"理性"和"自由"等关键概念,反思康德伦理学三大公设的道德心理学意义,并在道德心理层面重新考察康德与黑格尔的伦理学说关系,从而初步勾勒出康德伦理学的道德心理问题的基本框架和关节之处。 相似文献