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151.
邱迪 《西昌学院学报(社会科学版)》2013,(4):9-11,16
接受史研究能为文学经典的当代价值确证提供参照。梳理《祝福》的文学研究史与教学解读史可以发现:该小说在政治与审美两种力量的博弈中经历着曲折的接受历程;在语文学科视阈下显示出由“工具”向文学本位转变的趋势。文学研究与教学解读不应偏离与割裂,《祝福》的价值传播需获得学科建设的合力。 相似文献
152.
艾舒 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(4):19-21
段宝林先生是中国民间文艺学的开路先锋,在民间文艺学、民俗学和文艺理论等方面的研究多有创见和理论创新。他的文集《民间文艺与立体思维——兼及艺术规律的探索》,主要收集了他数十年研究的代表作品,体现了他的研究成果,值得十分重视。 相似文献
153.
龚文龙 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2013,(5):110-112
本文首先简要概述了基诺族文献资源存量情况,笔者认为基诺族文献信息资源平台应该包括三个平台的建设,即基诺族文献信息资源服务平台、基诺族研究交流平台、基诺族研究工作平台;最后对基诺族文献信息资源平台建设中涉及的资源类型的选择与采集、资源的加工标准与元数据的选取、基诺族特色的展现以及兼容性与开放性等问题进行了深入的探讨。 相似文献
154.
教学实践表明,英语专业本科学生的英美文学课程大多遵循以教师为中心的授课传统,缺乏启发性和创造性。将建构主义学习理论和英美文学课程相结合,在文学课堂上使用Lecture PLUS法改革教学模式,可以发挥教师的主导作用和学生的主体作用,并充分体现师范院校的特色。 相似文献
155.
渔猎文化和农业文化有着不同的文化特质,在文化转型及其磨合中,满族的语言、心理、思维、风俗习惯等都发生了改变,满族文学创作也随之表现出了巨大的情感落差。文化转型中满族生活状貌的改变及情感变迁真实反映在满族文学作品中,造就了满族文学发展史上独特的景致。 相似文献
156.
艺术学升格为门类,为艺术文献的研究带来了前所未有的机遇;与此同时,也存在着种种的困难和挑战,"两不管"和"管不懂"是当前较为严峻的现实。笔者认为,从"文献"的严式界定出发,方能进一步做出全面、有效、深入的文献研究。其次,艺术文献研究具有典型的跨门类、跨学科性质,涵盖了艺术学、语言文字学、文献学、美学、历史学、哲学等诸多领域,对研究者有"双栖"与"合作"的较高层次的要求。对于具体研究,可参照"个案—断代—史纲—范畴—原理"的思路进行。 相似文献
157.
汤溢泽 《湖南大学学报(社会科学版)》2013,27(1):109-113
作者运用比较研究法,把民国文学史置于中国历史空间,与过往朝代尤其是隋朝文学予以对比,缕析如文中所示的特点,为完整的民国文学史乃至中华民国史研究添砖,其终极目的在于科学地建树完美的中国文学体系. 相似文献
158.
施学云 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2013,25(1):91-95
陈登科有着从文盲成长为作家的传奇经历,被人称为“陈登科现象”。探究其成因,发现在《在延安文艺座谈会上的讲话》思想的统摄下,各种政治、体制和文艺的力量都介入了陈登科的创作历程,赋予了作家共同的身份建构——无产阶级文艺新人。无产阶级文艺新人的身份建构规约着作家必须首先对党性原则和党的立场进行认同,必须附和主流政治话语的诉求。然而陈登科对农民和知识分子的身份又有着某种倔强的认同,这与无产阶级文艺新人的身份建构构成了一定的张力,迫使陈登科产生了身份认同的焦虑,从而赋予了陈登科现象更丰富的内核。从身份认同视角考量陈登科现象的生成,也许可以更清晰地看出工农兵作家形成发展的历史面貌。 相似文献
159.
《科技文献检索》课教学中研究生创新能力培养研究 总被引:3,自引:0,他引:3
邓要武 《北京理工大学学报(社会科学版)》2008,10(4):110-113
根据长期从事文检课教学经验,在调研的基础上,发现研究生在信息素质方面存在的问题,这些问题严重地
制约了高校对研究生进行创新能力的培养。为此,申请了相关科研项目,开展文检课教学中研究生创新能力培养研
究,针对具体问题提出了一些建议。也为高校研究生信息素质教育和创新能力培养探索出一条切实可行的道路。 相似文献
160.
黄浩 《北华大学学报(社会科学版)》2008,9(1):63-68
人民性是一个文学无法回避的现实问题。在近20年的精英文化批判面前,民众的文学和文化需要没有得到过正常的尊重。精英文化要尊重人民群众的文化和文学生存权力;要尊重民众文学和艺术的选择权力;不能低估和贬低民众文学生活的文化价值和审美价值;不能将自己的精英文化立场“贵族化”;精英群体不能只是把矛头指向民众,精英文化是同样需要被批判的。 相似文献