晋中商人的家庭结构与晋中社会

晋中地区地方志中的人物、孝义、列女等卷内容和作为民众意识文本的祁太秧歌对于研究晋中商人的家庭结构和分析晋中社会都具有极为重要的价值。这些文献反映了继嗣制度、缺损家庭、异常的婚姻家庭状况等极具特色的晋中商人家庭结构。正是由于经商盛行造成的商人家庭成员流失使晋中商人家庭结构经常处于失衡状态 ,这种失衡是晋中地区社会结构失衡的真切表现     

温泉旅游论——新农村建设武义经验之四

文章描述了武义从躬耕垄亩到以温泉为龙头的旅游业的兴起过程,探讨武义旅游发展战略的重要意义,并论述了旅游业在武义新农村建设中的重要作用。     

晋西北河保偏兴地区反贫困战略研究 --以山西省保德县为例

晋西北河保偏兴地区是晋陕蒙接壤地区的山西部分 ,除偏关县之外 ,均是国家重点扶持的贫困县。文章选取极具该区典型特征的山西省保德县作为案例进行研究 ,从该县贫困状况与反贫困路径入手 ,分析了贫困的原因 ,总结反贫困的政策得失 ,以寻求反贫困的出路。不仅对于晋陕蒙接壤地区的经济综合开发具有重要的意义 ,而且对于我国正在进行的西部大开发也具有一定的借鉴意义     

侨州郡县判断标准探析——兼议侨州郡县发端时间

目前学界对侨州郡县发端于何时,尚存不同看法。究其根源,不难发现,侨州郡县滥觞之争在于侨州郡县判断标准不同。侨州郡县判断标准至关重要,是讨论侨州郡县发端及相关问题的先决条件。本文在前人关于侨州郡县判定的三条标准,即侨人、旧壤之名、设置侨置机构基础之上,增补一条判断标准,即无实土、不役不税。并据此提出侨州郡县产生于东晋南朝时期。     

连云港市环城游憩带的初步研究

对环城游憩带的研究已成为城市周边地区旅游开发的主要方向,以连云港市下辖4县（赣榆、东海、灌云、灌南）为例,从构建环城游憩带的角度出发,探讨了连云港市县域旅游发展的现状及存在的问题,并在此基础上提出了进一步发展连云港市环城游憩带的建议。     

桑植革命歌谣的历史价值

桑植在第二次国内革命战争时期是湘鄂西苏区的重要区域,也是著名的民歌之乡。这里产生和流传的大量的革命歌谣,是一种具有深远历史意义的文化现象。在革命战争年代,这些激动人心的革命歌谣具有启蒙和动员民众、激励和鼓舞红军斗志、震慑和瓦解敌军的历史作用。     

强化县域农业科技创新主体建设的研究——基于河北省农业科技发展现状

县域农业科技创新主体是科技创新能力建设的基础,是国家科技创新体系建设的重要组成部分。依据创新理论和区域科技创新理论,结合课题组对河北省部分县区调查研究,分析了制约农业科技创新主体建设的问题并提出了对策建议,供决策参考。     

护林碑刻的分类及其功能透析——基于绥宁县护林碑刻的考察

基于实地调查所获取的历代护林碑刻资料,绥宁县护林碑刻从内容上大致可分为风水培植、定界息讼、封山育林、保护歇凉古树四类,从立碑的主体上看主要有官府的山林封禁碑、村寨的育林规约碑、家族的山林分界碑、会社组织的护树告示碑等类型。护林碑刻不仅蕴含丰富的生态信息与历代护林思想,还体现出当地少数民族在人工林经营上的制度性选择。其功能主要体现为传承生态维护理念,稳定宜林地边界,宣示毁林的惩罚规制。     

城乡统筹发展水平评价指标体系构建探讨---以河南省长垣县为例

在对我国中部河南省长垣县城乡统筹发展现状分析的基础上,构建了由经济发展水平、社会统筹水平、环境统筹水平组成的城乡统筹发展评价指标体系,采用统计与调查数据,对长垣县进行了实证分析,并提出了未来长垣县发展的思路。     

明代乡贤书写中“孝”的文本建构及嬗变--以浙江金华浦江郑氏为例

明代乡贤传“孝”的书写形式分为两部分,即明代以前孝子的“哭亲守墓”模式与明代孝子的“现世奉养”模式。“哭亲守墓”源于晋唐正史人物传记的书写手法,“现世奉养”则是明代士人对本朝孝子的“形塑”。这两种模式被乡贤传作者整合于一本传记之中,既统一于“孝”又具有各自的时代性。《金华先民传》对浦江郑氏孝义一族的书写正是“孝”表现形式历时性变化的代表。这种“孝”书写形式的变化,通过乡贤传记的传播及其教化作用影响了明代地方乡里实践。