论企业礼仪工作的个性与原则

企业礼仪是企业工作的一个极其重要的内容,企业礼仪对企业文化和社会精神文明的建设有着不可忽视的作用。而在具体表现中,企业礼仪又呈独特个性,并有自己的独特原则。     

科学技术创新定义浅析

作者简要回顾了40个具有代表性的现有科学技术创新的定义,分析了现有科学技术创新定义主要存在的缺陷,指出了这些缺陷产生的主要原因,揭示并阐述了科学技术创新的本质和原理。     

从任华的诗歌看其审美思想

本文通过对唐代诗人任华的三篇诗歌———《寄李白》、《寄杜拾遗》、《怀素上人草书歌》的研究和分析,揭示出任华的审美思想:一、景仰壮阔浩博的大美境界;二、欣赏狂放旷达的人生态度;三、崇尚充满激情和豪气的浪漫主义艺术风格。同时也附带揭示出任华的性格特点:耿直、磊落、傲岸、豪达。     

中国现代后期浪漫派小说的叙事特征

后期浪漫派小说作为现代中国浪漫文学思潮中最为独特的表现形态 ,自然拥有自己独特的叙事策略。本文拟从人称机制、时间机制与语法机制三个方面描述其独特的叙事特征。     

“多元性”是当代设计的最显著特征之一

在现代主义设计遭到异议后 ,设计开始注重人性化、个性化和文化内涵 ,追求精神高于物质的人文设计境界。这种观念上的转变是工业社会到信息社会的最大转变 ,是对高度工业化时代的科学和技术带来的一系列非艺术、非个性、反传统和反形式的现代主义设计的否定。以往的美学将美局限在狭小的范围里 ,这就大大缩小了美的范围 ,使美的内容显得贫乏单调 ,难以满足日益增长的审美需要。当代设计崇尚共生美学观 ,主张科学与艺术共生 ,技术与人性共生 ,传统与创新共生 ,现实与未来共生 ,如同一切事物具有多重性、多向性、多样性一样 ,各种形式、各种风格相互依存 ,相互补充 ,在矛盾中趋向统一 ,在统一中表现矛盾 ,呈现出丰富复杂的多元状态     

汉字识别的正字法加工初探

汉字认知的心理过程一直都是心理学关注的焦点。本文采取真字、假字、非字1、非字2四类字刺激类型,采用Go/No-go范式,探讨正字法加工对汉字识别的影响。研究结果显示,在四类字刺激类型中,假字与其他三种字刺激类型反应时差异显著。这一结果说明,在汉字识别的正字法加工过程中,成年人对汉字部件位置及功能信息有着相当的敏感程度,同时假字的判断时间延长。     

构建平安和谐校园 培养全面合格人才

构建大学和谐校园是全面建设和谐社会的必然要求,校园的教育和建设都要以人为本,人的和谐是关键。和谐校园是师生们生活的家园,精神的乐园,是人才的摇篮。要牢固树立和落实科学发展观,按照构建社会主义和谐社会的要求,保持学校的稳定,深化思想道德教育,促进学校的发展。     

敬畏感及其中西比较

敬畏感是人们对某种力量既敬重又畏惧的情感。敬畏感与人所生存的文化背景有着直接的关联。生活在基督教文明中的西方人,其敬畏感来自上帝。深受中华民族传统文化影响的中国人,其敬畏感则来自"天命"。而从深层心理来分析,人们真正敬畏的是人自己。不同的民族性格决定着对信仰对象拥有不同的敬畏感。西方人执着的民族性格和中国人爱"变通"的民族性格及其在敬畏感上的鲜明特点表现着各自的生存智慧。     

为“假借”正名

学界一般认为,汉字的假借是通过借字表达词音("依声托事"或"借字表词")来实现假借的目的,但事实上假借是汉字所兼有的一种表达职能,只有形义统一、以形别(表)义的汉字才具有假借的职能;而汉语单音节词自身不能独立地区别(表达)一定的概念,又不能区别本义、引申义和假借义,因此汉语的词是不具有假借职能的。所以,汉字的假借,既不是"依声托事",也不是"借字表词(音)",而是"依形托事"。     

《殷墟书契补释》补正

柯昌济先生《殷墟书契补释》一书对一些字的考释颇有见地,但书中也存在一些错误和缺陷。校读此书,有两方面的工作要做,一是尽可能考察注明其引器的出处,二是对其考释的字做全面的校正。