毛泽东与邓小平的“三下三上”

邓小平一生的政治生涯中有过"三下三上",这都和毛泽东有直接或间接的关系,而毛泽东对邓小平的倚重,始终表现出一种特别的感情。1933年,邓小平坚定地和毛泽东站在一起,第一次"下"。从1935年到1966年,是毛泽东把邓小平提拔起来的第32年。从1966年到1973年复出,是邓小平的第二次"下"的8年。邓小平的"二上"是林彪事件后,毛泽东对"文化大革命"的错误有了一定醒悟,决定让邓小平重新出山。邓小平的"三下"是个"伟大的悲剧",但毛泽东最后还是保持了一定的清醒,他没有听从"四人帮"的意见,相反,保留了邓小平的党籍,"以观后效",为邓小平更辉煌的"三上"提供了前提。     

继承与超越:邓小平“以民为本”思想与中国传统民本思想之比较

全心全意为人民服务,一切以人民利益为最高准绳是贯穿整个邓小平理论的思想主轴。邓小平"以民为本"思想不仅批判地继承了中国传统的民本思想,而且鲜明地表现为对中国传统民本思想的超越,实现了向现代民主意识的成功跨越。     

论邓小平新社会主义观

邓小平的新社会主义观突破并发展了马克思主义的社会主义理论,填补了马克思主义关于在落后国家如何建设社会主义这个空白,使社会主义成为现代社会主义。新社会主义观创新了认识社会主义的视野,使我们对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的历史主题和社会主义与资本主义的关系问题有了新的认识,对指导社会主义实践有重大意义。     

邓小平国际战略思想述论

邓小平国际战略思想是邓小平理论的重要组成部分。其内容涉及国际环境、国际战略目标、战略原则、对外方针和政策。新时代使其更富有求实性、原则的坚定性与策略的灵活性、继承与创新的统一性以及民族性与世界性一致的特色。邓小平的国际战略思想对中国、对世界都意义重大,作为中国外交的指针,不仅促进了中国对外关系的不断发展,而且也推动了世界多元格局的进程,有助于发展中国家妥善应对世界经济全球化,又为国际反恐斗争提供了新思路。     

毛泽东倡导"第二次结合"的历史与逻辑

1956年毛泽东在主持写作“两论”的过程中,提出马列主义同中国实际进行第二次结合的重要课题,具有深厚的实践基础和历史背景。“两论”从哲学层面发出了探索中国特色社会主义道路的理论先声;产生了社会主义社会基本矛盾的理论萌芽,成为社会主义改革理论发展链条中的重要一环;树起了反对教条主义的理论旗帜,为实现第二次结合提供了解放思想的重要武器;奠定了邓小平实现第二次结合的认识基础,孕育了当代中国改革开放的历史因子。     

“蟂矶传说”考析

所谓蟂矶传说，是指孙夫人为刘备自杀于蟂矶的故事。此事不见史书记载，杜撰系数高。明成化问，官方通过立庙对传说予以确认。此传说获得官方认同并形成广泛影响，离不开罗贯中对孙夫人形象的再创造，民间关于孙夫人投江而死的说法及“蟂矶”与“枭姬”音同，也为蠊矶传说的产生提供了一系列的依据。     

对马克思主义中国化的几点认识

马克思主义中国化是我们今后一个时期需要重点研究的课题之一。从马克思主义中国化的必然性、马克思主义中国化的实践性等方面阐述了马克思主义中国化问题。     

试论邓小平的协调发展思想

邓小平的社会发展理论是邓小平理论中重要的组成部分。在邓小平的社会发展理论中,充分体现了协调发展思想。协调发展思想主要有发展价值、发展战略、发展条件和发展策略等方面。在全面建设小康社会的进程中必须坚持协调发展思想,不断推进社会全面发展和进步,在社会的发展进步中实现最广大人民的根本利益。     

《齐竟陵文宣王行状》考析——兼论“行状”的文体特征

行状是一种实用性文体,为死者门生故旧主动或应邀而撰,目的为表谥。史料具有可性信,情感具有真挚性。但作者的身份和情感又使行状对史料的选择具有倾向性。《文选》“行状”类唯收任《齐竟陵文宣王行状》一文,状主萧子良生前身后复杂的政治生态,在本行状中有曲折的透露。     

邓小平经济法制思想及其当代价值——写在改革开放30周年时

时至改革开放30周年之时，邓小平的以“一手抓改革，一手抓法制”为主题的一系列经济法制思想，对我国当代的经济立法、宏观调控、经济法律体系的完备等仍然具有重要的指导价值。