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211.
"特区开发"思想,是邓小平对外开放理论中的一个重要内容,其实质就是,在一定区域,辅以特殊的政策,以局部的突破求得整体的发展.在邓小平"特区开发"的思想指导下,并非特区的苏州始终坚持一切从实际出发的原则,在发展的不同时期抢抓机遇、大胆创新;立足全局推进开发区的发展;努力实践"三位一体"的开发模式;积极营造一流的投资环境;内外互动构建开发区的新体制新机制,走出了一条具有特色的开发区之路.苏州开发区已当之无愧地成为全市经济发展的"领头羊"和动力源.  相似文献   
212.
通过对不同学习兴趣学生"两课"学习心理进行比较分析,可以看到学生学习兴趣的培养是"两课"教学改革的重点之一.  相似文献   
213.
邓小平在研究社会主义本质、分析计划与市场的“本质”论、探讨如何实现“共富”的具体途径中,突破了传统理论的思维定势,其重大的理论创新,解析了当代社会主义政治经济学理论研究中的重大难题,从而使马克思主义的基本原理在新的社会实践中得到了丰富和发展。  相似文献   
214.
加德纳的“多元智能”理论与美育   总被引:6,自引:0,他引:6  
本文集中探讨了美国当代著名教育家霍华德·加德纳的“多元智能理论”及其同美育的关系。本文指出,加德纳的“多元智能理论”是在二十世纪后半期,知识经济背景下,反对传统的“应试教育”的产物。当代教育领域存在“统一规划的学校教育”与“以个人为中心的学校教育”两种教育模式的斗争。前者以“智商”测试为标志,建立非情景化的评估体系,实质为“应试教育”。后者强调一种更加灵活的情景化的评估体系,适合于人的“多元智能”的开发,实质是“素质教育”。本文认为,加德纳的“多元智能理论”不仅从素质教育的角度为美育开辟道路,而且在教育内容上也将艺术教育提到突出位置,同时也为美育提供了更加科学的评估方法。  相似文献   
215.
在人们关于文学的"传统认识”里,文学似乎就从来未与神学发生过什么"往来”.然而确定无疑的是在人类文学史上和现下的文学生活中,人们又常常对文学保持着一种宗教化的心理敬畏和神学崇拜.正是在这种神圣的敬畏和崇拜的"先决条件”下,才有了人类今天的文学生活.针对文学中始终存在的这种"前文学”的"神学现象”,本文首次对其进行了发生学与历史学的研究.作者认为尽管文学只是一种世俗现象,但是人类却一直对其保持着神学情怀.人类的这种神学本能不仅直接导致了文学神圣论的发生,而且事实上成为了文学发展的基本文化动力.作者在本文中第一次对文学神圣论理论及其两种主要观点进行了批判分析,并提出了相应的理论范畴概念.  相似文献   
216.
俄罗斯的"新经济政策"与"建设有中国特色社会主义理论"有相似点,坚定走建设有中国特色社会主义道路具有重大的历史意义.  相似文献   
217.
毛泽东思想与邓小平理论是一脉相承的辩证统一关系,它们之间既有相似的共性,又有鲜明的个性,既有密切的联系,又有显著的区别.探讨毛泽东思想与邓小平理论的关系,对于高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的旗帜,深刻领会江泽民“三个代表”思想的指导意义.将具有重要作用.  相似文献   
218.
曹操所著<孙子略解>是现存<孙子兵法>的最早注释本,也是传世<孙子兵法>的最早定本,对<孙子兵法>的传播起过重要作用.本文即对<孙子略解>的特点及其在<孙子兵法>传播过程中的影响进行了探讨.认为曹注简明质切,丰富和发展了孙武的军事学说,继承和发展了<孙子兵法>朴素的唯物论和辩证法思想,对后代<孙子兵法>注家及<孙子兵法>版本的流传均有重大影响.  相似文献   
219.
邓小平理论得以形成,除客观历史条件外,还与邓小平的非凡的个人素质密切相关.这种个人素质可概括为20字坚定理想,精通马列,阅历丰富,胸怀宽阔,开拓创新.正是邓小平特有的政治素质、理论素质、思想素质、品德素质、能力素质推动了邓小平理论的形成.  相似文献   
220.
文章从三个方面探讨了孟子的性善论。认为孟子的“性善”之“性”,是指人之为人的特性──人内在具有的能动主体性;孟子性善论具有内在连续的两个层面:向善表明人的本体自觉,为善表明人的工夫自觉;孟子性善论是对孔子“仁”的思想的继承和发展.  相似文献   
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