长尾理论下的中小企业网络化生存机理与策略

分析了长尾理论的起源,明确了长尾理论和传统的“二八”理论的互补关系。在此基础上,以中小企业为研究对象,探讨了长尾理论下中小企业网络化生存机理,从3个方面给出了长尾理论下中小企业网络化生存策略：以规模化定制为客户降低购买成本;以针对性网络广告为客户过滤信息;通过与其他专业服务商维持良好互动为客户提供流畅的服务体系。     

韦伯夫妇的福利济贫思想

费边社的领导人韦伯夫妇不仅是改良主义政治家,还是杰出的社会学家,其丰富的社会学说特别是其中的济贫思想对转型时期的英国社会及战后福利国家的建设都产生了深远的影响.     

论民间法的内涵及存在依据

法学工作者对民间法的研究已有些时日,但对“何为民间法”学界仍然存有争论,比较有代表性的意见是：梁治平的“知识传统说”、苏力的“本土资源说”和郑永流的“行为规则说”。民间法的存在与发展既有实践方面的依据,也有理论方面的依据。从实践来看：一方面,民间法在中国历史中曾广泛存在;另一方面,在当今的社会转型中民间法得到了复苏。从理论来看,民间法在马克思主义法哲学本体论、法社会学中都能找到相关的存在依据。     

转喻思维的逻辑观研究

从逻辑观的视觉对转喻的思维机制进行研究,是对徐盛桓的“内涵-外延传承说”理论的一种补充和发展。根据“内涵-外延传承说”抽象出一个“内涵-外延传承图”,同时仿拟Pustejovsky在“事件结构理论”（EventStructureTheory）中所提出的、用以分析概念结构的“本质结构”（qualiastructure）,形成一个“转喻内涵结构图”,随后将二者结合起来对转喻的思维机制进行新的阐释。     

马克思主义中国化研究中的几个哲学问题

通过历史与逻辑分析的方法,分析了马克思主义中国化的基本内涵及其历史必然性,指明了马克思主义中国化的根本问题和根本经验;马克思主义中国化的两大理论成果及其相互关系以及马克思主义中国化的显著特点和优良传统.     

中国正义论纲要

中国正义论是一个源远流长、而被现代学术长久遗忘的传统.汉语"正义"与西语"justice"之间存在着可对应性和非等同性,这就为中西对话与比较提供了前提.中国正义论的总体架构是:仁→利→智→义→知→礼→乐.中国正义论的主题是礼的"损益"根据问题,即赖以进行规范建构及其制度安排的正义原则问题.中国正义论的论域是利的问题,即由仁爱中的差等之爱所导源的利益冲突问题.然而同是仁爱中的由推扩而溥博的一体之仁却正是解决利益冲突问题的保证,即保证对他者私利、群体公利的尊重.     

从关联理论的角度谈大学英语教学课堂委婉语

从关联理论入手,首先阐述了关联理论与课堂委婉语之间的关系,进而对教师在大学英语教学课堂上使用的指令性和评价性委婉语进行分析,着重强调课堂委婉语受众的认知与理解机制,提出课堂委婉语的使用能够提高学生对语言的认知和推理能力,从根本上提高课堂语言交际的效率和教学的效果。     

一种评价信息不完全的混合型多属性群决策方法

针对一类评价信息不完全且属性值由精确数、语言评价值等定量、定性形式构成的混合型不完全信息多属性群决策问题,提出了一种基于直觉模糊集和证据理论的决策方法。首先定义了转换函数将不同类型属性值一致转换为更符合决策实际的直觉模糊数,接着根据信息熵原理利用直觉模糊数中的犹豫度确定专家客观权重,随后应用证据理论集结含有信息缺失的评价值,并构造了一可能度比较公式用于集结后方案排序。该法解决了决策问题中易出现的信息残缺和混合型信息等情况,具有更强的实用性。最后的实例分析证明了该方法的科学性、有效性。     

接触理论在民族教育中的发展及运用

美国戈登·阿尔波特的"群际接触"假设,一直被认为是一个有助于改善民族关系的教育策略。深入研究群际接触理论的内涵、产生最佳群际接触的条件、引发态度积极变化的心理过程与行为表现以及该理论在国际种族冲突地区教育中的发展和运用,对促进我国的民族教育有着积极的推动作用。     

社会主义本质论是中国特色社会主义理论的核心理论——纪念邓小平南方讲话发表20周年

1992年春天邓小平在南方讲话中提出了一系列重大创新理论观点,其中社会主义本质论是中国特色社会主义理论的核心理论。社会主义本质论全面回答了"什么是社会主义"和"怎样建设社会主义"这个长期没有搞清楚的社会主义基本理论问题,把我们对社会主义的认识提高到一个新的科学水平,对进一步探索怎样建设中国特色社会主义具有重要的理论和实践指导意义。