古代中国与印度和希腊逻辑推论比较研究

逻辑学是全人类共同的，逻辑体系则带有时代、民族和个人的特点。分析世界古代三大逻辑，既要关注它们的共同点，但更应认识它们的差异性。文章在分析三大逻辑特征的基础上，论述了古代中国与印度和希腊逻辑推论的差异性，以及这种差异性对民族文化发展产生的影响。     

毛泽东:中国"唯物辩证法"的形成与成熟

尽管毛泽东关于“辩证唯物主义”的知识全部来源于苏联教科书的中译本,但是,那种认为其“辩证唯物主义”观点必然受到实证主义、二元论或正统马克思主义影响的判断,则是站不住脚的。这是因为毛泽东是从“通变”的视角来解读辩证唯物主义的,并从经典的中国经验中获得灵感。在这一解读过程中,一种中国版本的“辩证唯物主义”最终产生,这就是具有独特中国形式的毛泽东思想。毛泽东的“辩证唯物主义”观念更接近于马克思本人的思想,它既不同于西方的马克思主义,也不同于中国的传统思想。这种与“通变”相互关联的反映论观念,是一种由西方马克思主义中译化语言所构成的中国传统的思想模式。     

如何认识西方视野下的“中国模式”

近年来,西方学者渐渐放弃＂中国崩溃＂、＂中国威胁＂等论调,而代之以＂北京共识＂、＂中国模式＂等话题,尤其是在国际金融危机日益蔓延深化和中国国内重大庆典相对集中的大背景下,＂中国模式＂一度成为西方舆论热议的焦点。但是,他们在是否存在中国模式、中国模式到底是什么,以及中国模式的国际影响和未来发展等问题上,仍然争议不断。全面分析西方舆论的几种表现形式,正确把握他们的主要观点、分歧及其争论背后的原因和实质,有利于我们从思想认识和国际话语上作出适当反应。     

复杂性思维方式和辩证逻辑

复杂性思维方式是一个多中心的开放的系统,辩证逻辑构成它的一个基本方面。辩证逻辑有维持＂反题＂和达到＂合题＂两种表现形态,它们分别关系到思维形式上的复杂性和思维内容上的复杂性。在辩证逻辑的后一种表现形态中呈现出复杂性思维方式与形式逻辑接合的典型方式：认识中出现的思维形式的矛盾反映了思维内容的矛盾,迫使认识主体改造思维内容;在通过非演绎的溯因推理创设新的元认识前提从而克服思维内容的矛盾之后,原有的思维形式上的复杂性就化解为更高层次的思维内容上的复杂性。复杂性思维方式作为辩证逻辑与简单性思维方式作为形式逻辑相比较而存在,而且前者作为一个动态的认识发展过程,把后者作为一个必要成分包含在自身之中。     

农业问题的化解逻辑

＂农业生产经营的组织化程度低,农村经济体制不完善,农业产业结构不合理,农业科技水平较低,农业科技推广体系不完善,农业发展的资源约束明显＂是我国现代农业发展的瓶颈。通过研究,试图提出＂继续坚持农业的四化方针,加快政府职能转变;以市场为中心,重新定位农业;以人为本因人而作,因区域优势适地适时种植;加快社会主义和谐农村建设,促进农业合作经济组织发展＂的农业发展方式的逻辑来化解农业问题,希望能为我国农业发展繁荣添砖加瓦。     

知识概念扩展和作为知识表示技术的逻辑

知识概念是不断扩展的，逻辑学作为知识体系的一个组成部分，先是作为构建知识的工具。后工业社会知识概念的进一步发展，知识表示技术成为信息社会或者说知识社会重要的知识门类。排在首位的知识表示方法是在亚里士多德和斯多亚学派基础上建立的一阶逻辑。而当我们深入到其他知识表示方式的时候，这些表示方式的实质都是现代逻辑所研究的核心内容，即推理的知识。所以，逻辑学的功能在当代的演变方向之一就是演变为知识表示技术。     

语言逻辑与形式化

语言逻辑是一门新兴的学科,是现代逻辑与现代语言学发展结合的产物。语言逻辑有狭义与广义之分,对于它的研究对象,学术界尚无定论。是否采用形式化方法,这是存在于广义语言逻辑与狭义语言逻辑之间的激烈论争。应当坚持用辩证的观点看待该论争:一方面应该承认形式化方法在语言逻辑领域具有重要的意义,另一方面也要看到形式化方法在语言逻辑领域具有相当的缺陷。     

历史总体化的人学辩证法——萨特《辩证理性批判》解读

西方马克思主义哲学家萨特的最著名的哲学理念,莫过于他的新人学。这是一种建立在生成性个人实践基础之上的历史辩证法,即在承认马克思历史唯物主义的历史现实的前提下,凸现个人超越既定存在的谋划。萨特的人学辩证法拒斥自然辩证法和现成性的总体性,而将历史总体化与个人存在的关系视为历史哲学的核心命题。     

转型中理性范式的再思索与演进逻辑思辨

20世纪发生了两次重要的事件:一是20世纪初由不发达的市场体制和半封建体制向社会主义计划体制的转型;二是20世纪末期由社会主义计划体制向市场体制的转型。转型是人类社会发展和变迁的重要过程,但在转型中如何定位人类理性的作用和把握转型的演进逻辑却不是容易回答的重要问题。人类在有限理性基础上的有选择的理性建构模式是一种科学和可行的行为模式;而转型中的演进逻辑应是自发演进和人类理性作用相结合的一种互动逻辑,这是转型取得成功的重要前提和保证。     

论社会主义市场经济与党性原则的对立统一

在现阶段,共产党员坚持党性原则,必须正确认识和处理发展社会主义市场经济与坚持党性原则的关系。两者并不是势不两立的,但也不能把商品交换原则看得高于一切,以此否认市场经济条件下对共产党员加强党性教育的必要。只有把发展市场经济和坚持党性原则这两个方面很好地统一起来,才能使我们的现代化事业比较顺利地前进。