明代双屿国际贸易港港址研究

新航路开辟后,葡萄牙海商和中国、日本以及南海诸国海商在浙东宁波双屿港建立起当时远东最大的私人贸易基地,促进了中国海外贸易和江南商品经济的发展。在海禁政策之下,明政府于1548年春调集闽浙两省海军剿平双屿海商,并以木石筑塞港口。此后,双屿港便消失在人们的视野之中,并成为历史的谜团。关于双屿港港址所在,至今学界仍众说纷纭,难有定论。本文在前人研究基础之上,提出：在今舟山六横岛西侧“大麦坑与张起港之间的棕榈外湾和椋榈湾所组成的单一港口,可能就是16世纪那个闻名于世的国际海商贸易基地”。     

葡萄牙海商始达双屿通商时间考

浙江宁波的双屿港是葡人在进占澳门前所建立的影响很大的国际走私贸易基地。文章在发掘、梳理、研析文献资料的基础上，考定葡萄牙海商私市双屿应始于明嘉靖初年，即1522到1527年间，其中最有可能为1526年．     

比较视角下的我国海岛旅游发展模式和路径选择——以舟山和海南岛为例

我国是一个海洋大国,自改革开放以来,我国的海岛旅游便得到了长足发展,作为世界旅游的热点,海岛旅游有着广阔的发展前景。舟山以群岛设市,海南又是中国的第二大岛,二者都有发展海岛旅游得天独厚的条件,并具有实在的可比较性。本文通过舟山群岛与海南岛旅游产业基础及未来发展前景的比较,提出我国海岛旅游的发展应该坚持不断创新海岛旅游产品,努力朝着海岛旅游的生态环保可持续路径前进的主张。     

死亡之岛绽放生命之花——英国当代小说《岛》对生命的诠释

英国当代作家希斯洛普的《岛》以20世纪初希腊麻风病隔离区——斯皮纳龙格岛为背景,讲述了感染麻风病的伊莲妮、玛丽娅母女和背负麻风病家族耻辱的安娜、索菲娅母女之间爱恨交织的悲怆人生故事。文章通过对《岛》中伊莲妮、安娜、玛丽娅、索菲娅四个人物的分析和斯皮纳龙格岛上麻风病人社会的解构,揭示作者对宽广友爱、无私奉献的生命的热情歌颂。     

海南岛何时纳入中国的版图

海南岛在汉代及其以前都是中国版图的一部分,因而不存在西汉武帝元封元年(前110年)始在海南设立儋耳、珠崖2郡,海南岛才正式纳入中国版图的问题;生活在海南岛上的人根在祖国大陆;汉代在海南岛的设郡,只是海南从由地方诸侯国管辖变为由汉朝中央政府直接管辖.     

灵山岛地下水资源储存特征与利用研究

探讨了灵山岛地下水资源储存特点、时空分布变化规律，计算出该区地下水资源的储量，并讨论了水资源利用现状及其合理开发途径     

从国际法角度探析钓鱼群岛主权问题

钓鱼群岛问题是中日之间悬而未决的领土主权争议问题。近些年来,由于日本右翼团体多次登上钓鱼岛,修建非法设施和标记,再次挑起两国间这一争端。文章从历史及国际法角度论述钓鱼岛主权归属问题。     

浮玉楼台似，江天人企情——北海公园琼岛延楼建筑群创作意匠探析

北京的北海公园是我国现存历史最悠久、格局最完整的古代皇家园林。其中琼岛延楼建筑群的兴建,作为清代皇家园林移植江南胜景的优秀个案,融汇镇江金山寺“紫金浮玉”之意象,扩充了“蓬莱仙境”的原型内涵;吸纳金山“寺包山”创作手法的佛教底蕴,与佛教“曼荼罗”图式相结合,塑造了琼岛北坡体现大一统意念的“众星拱月”象征景观;还因借金山寺场所精神,融以儒、禅思想境界进行创造性诠释,从而将琼岛缔造为多元文化盛地,使之相称于作为清北京景观核心的重要地位,成为帝都“平地起蓬瀛,城市而林壑”整体经营意象的画龙点睛之笔。     

福建东山岛旧石器时代文化

历史上东山岛曾分属于揭阳县、义安郡、漳浦县和诏安县管辖。自1987年东山岛发现来自东山海域(台湾海峡)海底的人类肱骨和动物化石之后,又陆续发现更多的海底哺乳动物化石、动物化石上的人工刻痕、采自地层的砾石砍砸器和采自地表的细小石器。分析和研究东山岛这一系列考古发现,对东山岛旧石器时代文化有较为全面的了解。     

On the nature of isolated and post-isolated dialects: Innovation, variation and differentiation

The investigation of two historically isolated communities in the United States, Smith Island, Maryland, and the Lumbee Native American community in Robeson County, North Carolina, demonstrates that, contrary to assumption, isolated communities may be linguistically innovative and heterogeneous. Explanations are both cognitive and social. Speakers in isolated communities are not subject to the leveling pressure that comes with exposure to heterogeneous usage norms and so are free to retain intra-dialectal variation and carry through internal innovations. In addition, the close-knit networks that characterize isolated communities allow for the transmission of intricate patterns of intra-community variation, while the inward focus of such communities heightens the social semiotic importance of this variation. The present study also shows that as communities emerge from historic isolation, they do not necessarily succumb to leveling pressure. Instead, speakers' desire to retain cultural distinctiveness may enable them to retain and even enhance their linguistic distinctiveness.