后现代化国家社会转型路径的选择——以宪政和民主联结为视角

宪政和民主具有不同的内涵。民主的本质是人民的统治,宪政的本质是对权力进行限制。英美等国家通过宪政和民主的联结构建了有秩序的现代政治文明;而后现代化国家却在移植西方政治制度时出现了视野性遮蔽,将社会转型引向歧途。今天,一方面,我们应该认识到宪政和民主的联结是英美实现政治现代化的原因;另一方面,由于在无"文化亲缘性"的国度进行制度移植具有失败的必然性,我们应重新审视自身传统,建设与宪政民主功能相同的制度。     

试论“人民性”与民间文学的研究(1945—1952)

延安的民间文学与五四以来的民间文学不同,它是毛泽东《新民主主义论》和《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的展开。新中国成立后,延安的民间文学传统在全国文艺界推广和发展。民间文艺家赵景深、蒋祖怡等将“民间文学”等同于“人民文学”,遭到批驳。围绕“人民文学”的“人民性”学界展开了论战,最后,以建设“新民主主义文学”为目标,一度遭到颠覆的传统文学地位略有回升,民间文学与传统文学共同分有“人民性”的特质,达成了和解。     

如何确立元美学的反思立场

元美学对美学的反思研究既要有利于增长美学知识,又要有利于美学提高对自身合理性的自觉意识和发展获得更大合理性的能力.为此,元美学的反思立场应体现时代思维发展的高度、美学发展的历史方位和价值取向.辨证唯物主义和历史唯物主义代表着时代思维发展的最高水平,对元美学反思研究具有普遍指导意义.美学发展史基本体现为美本质范畴的演进过程,美本质经过本体论和认识论发展阶段之后转向价值论方向.从价值论出发,当代中国美学要坚持意识形态立场和人民性立场,通过研究人民大众的审美需要介入现代化建设总体进程,自觉维护和促进社会主义经济基础.     

The concept of adequate causation and Max Weber's comparative sociology of religion

Max Weber's The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, studied in isolation, shows mainly an elective affinity or an adequacy on the level of meaning between the Protestant ethic and the 'spirit' of capitalism. Here it is suggested that Weber's subsequent essays on 'The Economic Ethics of World Religions' are the result of his opinion that adequacy on the level of meaning needs and can be verified by causal adequacy. After some introductory remarks, particularly on elective affinity, the paper tries to develop the concept of adequate causation and the related concept of objective possibility on the basis of the work of v. Kries on whom Weber heavily relied. In the second part, this concept is used to show how the study of the economic ethics of India, China, Rome and orthodox Russia can support the thesis that the 'spirit' of capitalism, although it may not have been caused by the Protestant ethic, was perhaps adequately caused by it.     

思政课亲和力评价体系构建与实证研究

亲和力是新时代高校思政课教学质量的表征,构建亲和力评价体系是提升思政课教学质量的保障。关于如何评价亲和力的提升效果,当前研究付之阙如,现有的评价体系也不适切。借用产品设计领域中用户体验评价的新范式,构建高校思政课亲和力评价体系,在理论理性、实践理性和价值理性上必要且可行。从用户体验视角出发,依据第四代评价理论,突出高校思政课特殊性,研究发现“预期”“场景”“交互”“文化”“价值”和“情感”是影响思政课亲和力的核心要素。通过数年实践验证和论证,基于六大要素构建起包括需求评价、过程评价、效果评价、保障措施的评价体系,采用跟踪调研、混合研究方法进行实证研究,提出开展思政课亲和力建设和评价的六大启示。     

超越贝塔朗菲一般系统论的大胆构想——3D系统模型的构建和应用

本文在贝塔朗菲一般系统论的基础上构建了一个能够体现系统共同规律的3D系统模型。如果说贝塔朗菲一般系统论解决的是系统与非系统的区别与界定问题，本模型则试图解决宇宙学意义上的各系统之间的界限、演化及其相互关系问题，希望该模型能够作为一种人类思辨的工具，广泛应用于科学、社会、经济、文化等诸多领域里的研究。     

提升街头绿地吸引力 营造城市绿色空间

从分析街头绿地的功能入手,得出目前街头绿地建设中因缺乏对绿地的社会功能的重视,而导致忽视人性化的设计,降低了绿地的使用率。随后根据以人为本的设计原则,总结出提高绿地亲和力和增加绿地归属感的具体方法,从而达到营造宜人城市绿色空间的目的。     

先进性和人民性相统一的价值观

江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想,既体现了社会历史发展的进步性原则,表明了党的性质的先进性;又体现了社会发展的主体性原则,昭示了党的根本宗旨的人民性.“三个代表”的价值观是先进性和人民性相统一的价值观.     

鸡圆核结构的光镜电镜研究

本实验采用尼氏染色、高尔基技术和透射电镜等方法对26只成年母鸡和5只公鸡圆核的光镜和电镜结构进行了研究。结果如下:(1)鸡圆核单侧体积为3.764±0.719mm~3,神经元密度为13210±3941k/mm~3,胞体面积和胞核面积分别为258.58±136.27um~2和85.95±34.33um~2。根据神经元胞体的形态,将其分成四边形、卵圆形、三角形、圆形和梭形五种类型;根据胞体的面积,又将其分成小型细胞、中型细胞和大型细胞。根据神经元的形态特征,我们推测,三角形和梭形细胞可能为局部回路神经元。(2)根据其细胞构筑特征,鸡圆核可分为背前部、背后部、后部和腹侧部四个亚核。(3)鸡圆核神经纤维网丰富,神经胶质细胞有星状胶质细胞和少突胶质细胞。(4)鸡圆核有轴一树、轴一轴、轴一体和树一树突触等四种突触类型,其中轴一树突触最为多见。突触小泡有圆形清亮小泡、扁平小泡和圆形颗粒小泡。根据突触所含突触小泡的情况,又可将其划分为 S 型、S—F 型和F—S 型三种突触。此外,还发现有胞体问直接连接,突触群、轴→轴→树串联突触和轴→树←轴、树←轴→体并联突触。     

官员任用模式研究——兼论遏制任用腐败的一个途径

官员任用权由选拔权和任命权构成,按照二者的分离程度可将官员任用制度概括为完全一体化、有限分离制和完全分离制三种模式。评价任用模式优劣的指标有两个:中央性和人民性。前两种模式凸显中央性而漠视人民性,在制度的设计上给任用腐败的滋生蔓延提供了适当空间,后一种模式大大提升了人民性,并在中央性和人民性之间取得适当平衡,在制度上也设计了遏制任用腐败滋生蔓延的有效运行机制。完全分离制模式是中国干部任用制度改革的可选模式之一。