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131.
Rural farmers in Vietnamese communes perceive climate risk and potential impacts on livelihood within a complex context that may influence individual and household decisions. In a primary survey of 1,145 residents of the Thach Ha district of Ha Tinh province, we gathered data regarding perception about stability in climate, potential risks to livelihood, demographic characteristics, orientation toward risk, and interest in expanding economic activity. Temporal analysis of meteorological and economic indicator data forms an empirical basis for comparison with human perception. We ask the basic question: Are rural farmers’ perceptions of climate consistent with the historical record and reproducible within households? We find that respondents do perceive climate anomalies, with some anchoring on recent extreme events as revealed by climate observational data, and further that spouses disproportionately share perceptions relative to randomly simulated pairings. To put climate‐related risk perception in a larger context, we examine patterns across a range of risks to livelihood faced by farmers (livestock disease, pests, markets, health), using dimension reduction techniques. We find that our respondents distinguish among potential causes of low economic productivity, with substantial emphasis on climate‐related impacts. They do not express uniform concern across risks, but rather average patterns reveal common modes and distinguish climate concern. Still, among those expressing concern about climate‐related risks to livelihood we do not find an association with expressed intention to pursue changes in economic activity as a risk management response.  相似文献   
132.
正确使用动词是语言学习中重要的一环,本文以中、日二种文字为对象,选择“穿”和“脱”两个动词,比较其表达方式和使用方式,以加深学习者对日语该类动词的理解,并达到能够正确使用的目的.  相似文献   
133.
章学诚对袁枚《随园诗话》有专论文章,态度激烈,语言犀利,研究专家多斥章学诚为卫道。本文对章批《随园诗话》进行了简略的考察,认为章学诚以《随园诗话》为中心的对袁枚的批评可谓实事求是、有的放矢,既不是所谓简单的"卫道"也不是空言无依,网人入罪,而是袁枚在《随园诗话》及其著作和个人行为的具体揭示,也是章学诚文学观念的具体展现和"文不空言"的有为之言。  相似文献   
134.
The essay offers one piece of a larger conjunctural analysis, in an effort to contribute to a better story of the contemporary organic crisis. It considers three elements of the complexity of the ‘crises’ of knowledge: First, it explores the increasingly felt social perception that knowledge (and the forms of authority that accompany it) has become less determined and determining, less identifiable, less effective, more troubled. It argues that one must think about these developments historically and contextually, rather than going along with the panic that has surrounded their increasing visibility in recent political events. Second, it considers some of the attacks on the university as well as some of the recent changes in the political economy and institutional forms of the academy. Finally, it argues that academics have failed to examine their own contributions to the crises of knowledge, failed to consider the ways their own cultures and practices can be located within rather than against the crises of knowledge.  相似文献   
135.
主体性是人的本质属性,其根本内涵表现为自主性、能动性和创造性。人的主体性是践行科学发展观的内源动力。主体性的充分发挥有助于把握和领会科学发展观的内涵,化解践行科学发展观过程中的矛盾、困境及掌控科学发展观赋予的科学发展方向。高扬人的主体精神,立足人的主体地位和充分发挥人的主体作用,是深入践行科学发展观人本核心、发展要务的关键所在,故此,充分发挥主体性理应成为践行科学发展观的着力点。  相似文献   
136.
This article offers a sociological analysis of the jurisprudence of the European Court of Human Rights (ECtHR). Adopting a sociological jurisprudence approach, the article aims to demonstrate the unique and valuable contribution that sociology can make to understanding key aspects of international human rights law. Whilst the article seeks to develop an agenda for critical sociological research on human rights law, it also aims to persuade those charged with the supervision of human rights of the value of sociological analysis. To achieve this, the article focuses on three separate but inter‐related aspects of ECtHR jurisprudence: first, it considers the ECtHR's approach to consensus in its adjudication of human rights complaints; second, it examines the social control implications of the ECtHR's decisions and judgments; and third, it assesses how conceptualizations of social identity are often foundational to the ECtHR's reasoning.  相似文献   
137.
“重陆轻海”与“通洋裕国”之海洋观刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
明清两朝正处于世界性海洋历史发展的"千古变局"时代,但统治者沿袭传统模式,在立国思想上"重农抑商"、"重陆轻海",在国防战略上以"禁海"代替海防,禁海迁界、"守土防御",反映其海洋观念的淡薄;而东南沿海地方官员,尤其郑成功"通洋裕国"思想的提出和实践,显露出"以商立国",向海洋空间发展的意涵;传统时代"重陆轻海"与"通洋裕国"所反映的海洋观念,对国家民族发展的影响在某种程度上可以忽略不计,但大航海时代,海洋作为人类的第二生存空间影响到世界历史走向和发展格局时,"重陆轻海"观念所带来的深层影响会因此而改变国家和民族的命运。  相似文献   
138.
构建高职院校校园安全文化体系的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文论述高职院校校园安全文化体系建设的构想以及实现途径。  相似文献   
139.
新世纪以来,山药蛋派的研究整体而言,不是学术界的热点话题,但仍有一些有价值的学术成果出现。在流派研究方面,苏春生、席杨、傅书华、张恒等或对流派作全方位的评述,或提出卓有见地的观点。作家研究方面除赵树理外则更为贫乏,但段崇轩的马烽研究值得注意。着眼于将来,山药蛋派研究仍然有颇多言说空间。  相似文献   
140.
换个视角看庄子人生观的积极一面   总被引:1,自引:0,他引:1  
庄子的人生观是中国古代人生观的一个重要组成部分,从古至今影响了很多人,包括那些对中国的历史和文化作出过重大贡献的人.尽管如此,人们总是认为庄子的人生观是消极的.作者从人生观几个主要方面的问题着手,对庄子的人生观进行了一定的研究,认为庄子重视人在宇宙中的地位,具有人生的理想和目标,并提出了达到其理想和目标的方法,要求人们努力去实行.所以,庄子的人生观并非只是消极.  相似文献   
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