关于中国共产党执政文明的思考

加强社会主义政治文明建设,首先要求政治文明建设的领导者———中国共产党必须注重自身的文明建设,即自身的执政文明建设。深入研究和积极探讨执政文明建设的对策问题,具有十分重大的理论意义和现实意义。     

18世纪至19世纪前期中、朝、日文明转型主要因素之比较-以劳动生产率与人口增长为中心

中、朝、日三国,因其各自不同的劳动生产率的提高和人口增长而导致的经济发展程度及经济结构转型程度的不同,是东亚三国在现代化道路上经历完全不同道路的历史前因。     

思维方式变革与政治文明建设

“政治文明”概念的提出 ,是中国共产党坚持“解放思想、实事求是”思想路线、思维方式不断获得发展的成果。政治文明建设更需要我们继续解放思想、与时俱进 ,实现传统思维方式向现代思维方式的深刻变革。现代思维方式所具有的开放性、求实性、创新性和前瞻性等特征有助于推进政治文明建设。以思维方式的深刻变革推进政治文明建设 ,是由政治文明的本质属性和我国的具体国情决定的     

汉族农民乳名文化探析

乳名(包括绰号)是汉族许多农民一生的主要名字。其文化内涵主要表现为生命本色的张扬和人生理想的寄托两方面。然而在今天,它受到现代文明的冲击,其积极作用与负面影响都是值得深思的。     

可持续发展与社会转型

可持续发展是指既满足当代人的需求 ,又不对子孙后代满足其需求的能力构成危害的发展。可持续发展观在人类认识上引起了全方位的变化。可持续发展是当代人类社会的转型即文明转型的核心和底蕴。“十五”期间 ,中国可持续发展将面临着机遇与挑战     

城市规划与建设的价值取向

城市规划与建设是城市文明的重要内容和表征。城市规划与建设关乎人民群众生活,关乎城市经济社会发展与社会和谐稳定。贯彻落实科学发展观精神,顺应城市文明发展潮流,我国城市规划与建设应坚持人文化、生态化、信息化、个性化的正确价值取向。     

论文明的冲突与文明的对话——从梁漱溟的观点评亨廷顿的文明冲突论

每一种文化都把自己视为世界的中心,把自己的历史置于人类历史舞台的中央。与其他文明相比,西方文明可能更是如此。这也是不同文明间冲突的根源。哲学家福山(FrancisFukuyama)提出的历史终结论,视西方政治体系为绝对真理,无可选择地凌驾于不同的文化体系之上。这种观点令人质疑,同时也是非常危险的。以“物理”或理智的行动,传教式地殖入所谓“比较高层次的文明”,无助于化解文明的冲突,相反会强化文明间的对立。只有通过“情理”的对话,即以同一层次的对话达到相互的理解,作为解决争端的基础,才能实现不同文明的和平共处和彼此丰富。     

社会主义和谐社会与政治文明建设

建设社会主义政治文明,构建社会主义和谐社会,是十六大以来中国共产党理论创新的重大理论成果。政治文明的发展有赖于社会的和谐,而和谐社会的创建和维系离不开政治文明。建设社会主义政治文明,构建社会主义和谐社会,是并行不悖、相辅相成的过程。结合中国的历史和国情现实,建设社会主义政治文明,对促进和谐社会的形成具有关键性作用。     

从农业文明特征看中国传统建筑的设计意念

农业社会生活是中国传统社会的物质文化、制度文化和观念文化创造、发展的基础。农业文明深刻影响中国传统文化民族性格、心理及社会结构特征,进而影响着中国建筑的设计理念,从而产生并发展出源远流长而丰富深刻的建筑美学思想。从华夏民族重实际轻玄想的务实精神、师法自然、恒久变易、封闭、保守的围合心态,及家国同构的社会结构特征,论述中国传统建筑迥异于西方建筑的以人为本、因任自然、反本开新、重重包围、院院相套及门、堂分立的设计意念。     

我国社会主义政治文明建设要正确处理的几个关系

建设社会主义政治文明是我国政治体制改革面临的重大课题,稳步推进这一变革并不断获得突破,就必须正确处理好坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的关系,正确处理好紧迫性和长期性的关系,正确处理好坚持社会主义根本政治制度和积极借鉴人类政治文明成果的关系.