近代日本的"平民主义"思想与儒学——以德富苏峰为中心

近代日本的平民主义思想是明治二十年产生的,思想家德富苏峰是首倡者,并赋予其以完备的思想体系。该体系所包括的经济发展、社会道德、国民教育及生活、政治结构等内容,深受儒学的影响。从平民主义与儒学的内在关联看,儒学成为嫁接西方先进思想的桥梁,为日本营造了一个赶超西方的文化氛围,在近代日本发挥了不可估量的作用。     

Perspectives on antenatal education associated with pregnancy outcomes: Systematic review and meta-analysis

BackgroundMany studies on the relation between maternal health and infant health, including the effect of structured antenatal education, have been published and expanded over the years.AimInvestigate the impact of various antenatal education programmes on pregnancy outcomes to aid the development of future guidelines related to maternal and foetal health.MethodsBibliographic databases (Cochrane, PubMed, EMBASE, CINAHL, Korean Studies Information Service System) were searched up to November 2018, following the PICO criteria: population (pregnant women), intervention (antenatal education), comparison (not specified), and outcome (maternal and foetal outcome including physical or mental health components).FindingsWe included 23 eligible studies consisting of 14 controlled trials and 9 observational studies. The maternal physical outcomes depending on participation in antenatal education were not significantly different; however, the caesarean birth rate was lower in the antenatal education group (relative risk, RR, 0.90; 95% confidence interval, CI, 0.82–0.99), as was the use of epidural anaesthesia (RR, 0.84; 95% CI, 0.74–0.96). The maternal mental health outcomes of stress and self-efficacy significantly improved in the antenatal education group, although there was no difference in anxiety and depression. The foetal outcomes of birth weight or gestational age at birth were also not different between the groups.ConclusionAntenatal education can reduce maternal stress, improve self-efficacy, lower the caesarean birth rate, and decrease the use of epidural anaesthesia; however, there is limited evidence of its effects on maternal or foetal physical outcomes. Therefore, antenatal education should be standardised to elucidate its actual mental and physical health effects.     

论民族节日文化的现代化

文化全球化为民族节日文化的现代化提供了新的历史机遇期。民族节日文化作为民族文化的主体组成部分面临一个现代化的问题。民族节日文化有其鲜明的特征,它与民族旅游正在日益整合。在节日文化的现代化问题上,民族节日文化心理的变革将是一个长期的过程。民族节日文化的现代化主要是通过四个途径逐步实现的。     

陕西地域儒学研究的求实创新探索--以张载关学研究为中心

在陕西历史上,有两大思想文化资源对于儒学的发展产生过举足轻重的作用：一是西周周公建构的早期儒家礼乐思想;二是北宋张载创建的近世新儒学思想亦即关学思想。从陕西省学术界二十多年来的实际情况看,虽然对西周儒学也做过不少很有成效的研究,但毕竟是以张载关学研究为重点的,在张载关学研究领域做了多方面的求实创新探索：一是完成了《正蒙合校集释》并正在编纂“张载文献集成”;二是在对关学文献进行零散整理之后进而开始编纂《关学文库》;三是对关学思想史做了比较深入系统的研究。     

试论张承志对《野草》《故事新编》的解读

《野草》和《故事新编》是张承志最喜爱的鲁迅的两部作品。尽管张承志没有专文讨论这两部作品,但在他的散文或学术随笔中,曾多处涉及。张承志的解读或阐释包含有三种因素:第一,个人真实、深切的体验;第二,回到鲁迅作品原点;第三,研究鲁迅作品的参照即不变的世相和不平的世间。这是对鲁迅作品生命力的一种积极延续。     

关于马德新研究的几个问题

马德新（1794-1874）,清朝后期享誉云南的回族大阿洪,完成朝觐功课的哈吉,同时也是一位赫赫有名的大学者。他开创了经堂教育云南一派;在咸同年间领导云南东南回民起义;后与政府议和,投身学术,著有数十部阿拉伯文、波斯文及汉文伊斯兰教著作,为中国伊斯兰教和回族的文化、教育亨业作出很大贡献。本篇论文以历史事实为基础,以流播于口头、记录于文字中的多种评析为参照,以人物历史活动为引线,以人物著作为基础,全面阐述马德新的政治思想和学术思想。     

对功能主义人类学的超越——一个中西比较的视角

20世纪50-70年代,西方人类学家基于新近发现的民族志资料,或是既有田野点的再研究,完成了对功能主义的超越。考虑到功能主义范式在中国研究中的影响,我们可以通过分析20世纪80年代以来汉学人类学的若干进展,以中西比较的视角,厘清中外学者在不同时空下所展现出的共同的理论线索。     

一部与时俱进、开拓创新的证据学新著--评《证据学新论》

《证据学新论》是以证据运用为主要研究对象的新著。该书的贡献在于其出色的结构体系和理论的原创性、程序规则设置的科学性。其研究方法也颇具特色。     

中国特色社会主义福利社会智力支持平台研究——学术集刊《社会保障研究》（京）的评价与发展

《社会保障研究》（京）已位列CSSCI学术集刊目录,获得了主要基于影响因子等指标的定量学术期刊评价方法的认可。作为世界社会保障学术交流平台,《社会保障研究》（京）具有很高的国际化率。从同行评议出发的基于中国人民大学＂复印报刊资料＂转载率的定性评价亦显示,《社会保障研究》（京）已经成为社会保障学术论文发表的高端刊物。随着该刊的进一步发展,可为中国特色社会主义福利社会的建成提供更为优质的智力支持平台。     

一部探寻古典文学当代意义的研究力作——读《两宋休闲词研究》

近年来已经有相当多的研究者意识到研究选题的高密度重复,并迎难而上,极大地推进了古典文学研究领域的拓展,展现了古典文学研究的新格局与新气象。由中国社会科学出版社出版的张翠爱博士的新著《两宋休闲词研究》即是这样的一部著作。《两宋休闲词研究》虽然是一部严肃的古典文学研究著作,但其研究两宋休闲词,意在剖析其中的休闲精神和价值情趣,并揭示其有益于当代人的现代意义。