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111.
闫雪莹 《北华大学学报(社会科学版)》2012,13(6):58-60
贯云石是元代散曲成就最高的少数民族作家,晚期豪放派的主要代表,被誉为当行之冠,一时之捷才。其散曲豪放俊逸、率真洒脱,又不乏清新典雅、婉转含蓄之风。贯云石的散曲创作不仅在西域少数民族作家中大有声望,与中原作家相比也毫不逊色。 相似文献
112.
李思民 《榆林高等专科学校学报》2007,17(3):51-55
列宁的因果性学说以及余应时对《红楼梦》两个世界的划分,无疑是解读《红楼梦》悲剧的重要理论依据和最佳切点。根据自然与社会的因果性以及因果制约、互变原理,大观园理想世界的诞生有其原因,它诞生后又变成影响大观园内外世界的一种新的因素,但由于大观园理想世界中新的生命、新的思想和新的力量既脆弱,又不自觉,尚未形成合力,故最终本能冲决封建道统结构的质变线而归于失败,从而酿成大观园理想世界的毁灭,这也就是《红楼梦》悲剧的实质所在。 相似文献
113.
"韵"是一种外在形态,更是内在的精神。秦观词从感物、言情两方面体现了"韵"味:得之于内、虚处入神的空灵之韵;重在感发、意在含蓄的清灵之韵。然而秦观词"韵"尚有"无力蔷薇"之不足,与李清照词进行对比论析,可资更好地认识"韵"之丰富内涵。 相似文献
114.
宁国良 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2004,34(2):91-94
管仲是我国古代著名的政治家、军事家和经济思想家。管仲的政策思想丰富而富有影响力。主要内容包括"法天合德,象地无亲"的政策内涵;深入调查,与变随化的政策原则;以民为本,政在得民的政策倾向;农商并举,富国强兵的政策主张;礼法并用,王天下的政策理想。 相似文献
115.
试论北京同文馆对近代国际法的翻译与教学 总被引:1,自引:0,他引:1
丁光泮 《西华师范大学学报(自然科学版)》2005,(4):15-17
北京同文馆是近代中国由政府设立的最早的一所近代化学校,尤其是它对近代国际法的翻译与教学对国际法在中国的传播起了极大的影响,它翻译了一系列的国际法著作,开设了国际法课程,培养了一批近代中国外交人才,对维护中国主权起着非常重要的作用。 相似文献
116.
117.
因王士禛语试论任昉诗歌 总被引:1,自引:0,他引:1
陈伟娜 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(5)
南朝人有言"沈诗任笔",则知诗歌创作并非任防所长.然而在<分甘余话>中,王士稹却给予任防诗歌高度的评价,以为优于沈约,抵牾显生.任防博物广知,作诗动辄用典,他的诗歌呈现出渊雅的风格特征,与以沈约为代表标榜"三易"说的永明新体诗人大相径庭,而这显然也正是作诗重材力的王士稹激赏任昉的主要原因.尽管钟嵘等批评家指责任防诗格不高,但他与王融等作诗以事义表学问的方法,却得到相当一部分士人的认同及效仿,在当时文坛形成了以学问为诗的一派.任防诗歌今存虽少,然而以学问为诗的倾向迹状显在,仍可借以察知当时这一派诗人创作的大致情况. 相似文献
118.
柳士军 《重庆文理学院学报》2012,31(2):51-53
方汉文教授新作《比较文化学新编》是以比较文化学的历史阶段、学科中心范畴与基本观念、学科的研究为学理依据,以八大文明体系、四次文化复兴运动、文化体系的可通约性与可比性以及冲突与融合为研究客体。《新编》是新世纪比较文明文化学理论体系新建构的里程碑。 相似文献
119.
徐宏图 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2004,21(1):15-19,56
普陀山的观音信仰有悠久的历史,迄今已千年之久,依然盛行不衰,对当地社会的政治、经济、文化乃至民俗民风均产生过深远影响. 相似文献
120.