《明妃曲》"泪湿春风鬓脚垂"试解

前辈学者对“泪湿春风鬓脚垂”七字多有阐释。如果试以“春风”为切入点作解,“春风”其实并不能等同于“春风面”。“泪湿春风”是写昭君泪流之多,展现了诗人奇妙的艺术构思。“鬓脚垂”与“泪湿春风”之间的内在联系为解读这一名句提供了新的启示。     

福克纳与莫言小说中的女性形象比较——以短篇小说为例

福克纳和莫言都是诺贝尔文学奖获得者,该文从跨文化研究视角出发,考察福克纳对莫言小说创作的影响。通过比较福克纳和莫言短篇小说中的女性形象,发现莫言只是在形式上借鉴了福克纳的作法,两者在母题原型叙事、象征叙事等深层结构方面存在诸多差异,呈现出各自文学形态的独特特征。在探究两者上述的区别时,宗教是解读的关键因素之一。     

论废名小说文体创建及其审美文化蕴涵

现代作家废名拥有对生活和艺术的独特感悟。他在小说创作过程中,不断探求适于表达自己独具个性的审美艺术形式,在诗化的艺术追求中执著探索与创建现代小说文体。论文从文体要素的具体构建论述废名小说文体现代与传统的融合和艺术的创造,并进一步从文体构建的审美效果寻绎和阐释小说文本和谐的文化想象蕴涵。     

现代家族故事的生成机制

潜藏于民族集体意识中的家族情结和转型期的时代语境,决定了家族故事有着大致相同的生成机制。现代家族故事的生成机制与叙述者的设置、叙事动力的输入密切相关。“他者”因素强行进入家族空间,为家族故事的生成提供了叙事动力,并激发了家族人物的叙事势能,势能的碰撞构成三种基本冲突,冲突的结果,“他者”的容纳者取得了优胜。     

中华传统美德故事融入幼儿养成教育：内涵、价值与路径

中华优秀传统美德故事是开展幼儿养成教育的优质教育资源,将其融入幼儿养成教育蕴含的重要价值包括心理习惯养成、行为习惯养成和家国情怀养成。当前,传统美德故事融入幼儿养成教育面临着教师内生动力缺失造成的主观困境、家庭育人理念错位造成的现实困境、幼儿园和社会等外部推力不足造成的客观困境。对此,教师层面可以学思并重,加强相关知识学习;理实并进,提升相关专业能力;知行并修,开展主题实践活动;家庭层面可以观念重塑,树立德智并重教育观念;价值重拾,重视家庭美德教育价值;模式重构,构建家园深度互动机制;幼儿园与社会层面可以责任共担,明确幼儿养成教育目标责任体系;成效共评,健全幼儿养成教育综合评价体系;多方共育,扩大幼儿养成教育社会主体参与度。     

‘Making narrative portraits: a methodological approach to analysing qualitative data’

ABSTRACT

This paper proposes the method of ‘narrative portraiture’, which, located within the wider field of narrative studies, offers an analytical tool to narrative data. Two research projects, one on disability and one on identity, are used to illustrate how the method can be applied. While the paper will focus on the methodological benefits and limitations of the approach, throughout the article we also highlight the ethical concern of representation. We suggest that through ‘narrative portraiture’ research findings can be contextualised in broader social narratives without losing sight of the unique personal qualities of the research encounter. Thus, we argue for the importance of bringing the participant and their everyday life experience into focus, highlighting that a portrayal of a sole story can be, not only a medium to understand a research phenomenon, but also a valuable research output in itself.     

聊斋公案小说的进步倾向和艺术特色

《聊斋志异》是清初文学巨匠蒲松龄倾毕生心血写成的 “孤愤之书”, 其中颇有几篇以案例为题材主体的公案小说佳作, 如脍炙人口的 《胭脂》、《冤狱》、《诗谳》等。评析这些作品思想上的进步倾向和艺术上的独特成就, 对于领略古代执法者 “仁爱为本”、“实心为政”的治狱思想, 汲取他们在具体办案中的经验教训, 促进法制文学的昌盛繁茂, 探讨法律文化与社会政治之间的相互影响, 或许都是有所裨益的     

韩非社会思想管窥

法家集大成者韩非具有丰富的社会思想,具体表现为“古今异俗,新故异备”的社会发展思想,“竞于道德”、“逐于智谋”、“争于气力”的社会变迁思想,利益驱动的社会交往思想和“势”、“法”、“术”相结合的社会控制思想。探讨韩非这些社会思想可以引起我们对历史的反思,对当今的社会治理有着一定的借鉴意义。     

论废名的生命诗学——以《谈新诗》为例

废名论诗具有浓郁的生命诗学色彩,集中体现在<谈新诗>讲稿中:坚持情感本位,突出情感的自然、活泼、饱满等活跃的生命形态;重视感兴作为诗性生命发动的枢纽地位,突出感兴的当下性、偶发性、直觉性以及对诗意的瞬间捕捉;文辞、格律、典故等等均须以能否自如、完整传达诗性生命为限,"横竖乱写"的自由创造精神乃是新诗的最高艺术境界.这种以情感与诗性为核心、以感兴为枢纽,超越古今、超越新旧、超越文字的诗学思想对新诗建设具有十分重要的意义.     

The big story about small stories: Narratives of crime and terrorism

The ‘big story/small story’ distinction has emerged as a discrete approach to narrative analysis. Proponents of this approach are critical of the ‘big stories’ elicited by structural analysts, which they see as highly structured narratives of past experiences, typically elicited in an interview context. In contrast, they highlight the importance of studying the fragmented, contextualised ‘small stories’ that arise in everyday conversation/interaction. We question the basis of this distinction and we suggest that it unnecessarily proliferates analytic categories. Further, we suggest that the methodologies followed by ‘small stories’ analysts are often similar to those used to elicit ‘big stories’ and are hence open to similar criticisms; in particular, a failure to fully consider the issue of (contextual) naturalism. Drawing on interviews of crime/terrorism in Northern Ireland, we show how these data comprise both ‘big stories’ and ‘small stories’ within the same context and often within the same narrative.