历史的拐点——写在“七八宪法”颁布实施30周年

"七八宪法",结束了中国社会主义宪政倒退的历史,并迈出了向"五四宪法"回归的征程.以它为依据所制定的包括法院组织法和检察院组织法在内的法律,为其后的拨乱反正,乃至法治建设提供了宝贵的支持;它的许多内容,特别是包括人大常委会制度在内的有关国家机构条款,为恢复国家正常秩序、实行改革开放奠定了良好的基础,并直接为"八二宪法"所吸收.     

Fundamental Rights and New European Constitutionalism: an Italian Approach

The paper begins with a brief illustration of the problems related to the protection of rights and constitutionalism in the context of European integration. The present-day challenges to European constitutionalism and the protection of rights through an analysis of the sources of law, the concepts of Constitution and sovereignty are then examined. The paper then points out the circularity that exists between State and Community legal systems and the dualism between the various bodies of guarantee. Finally it underlines how fundamental rights and the protection of those rights should operate as an element of intersection and consolidation between the two levels: in particular, on one hand, as a guarantee of harmonisation of the Community's social tissue and, on the other, as a guarantee for the different identities that exist therein     

现代时装绘画中“中国画”笔墨借鉴之意趣

文章旨在探求如何借鉴中国画的“形式语言”，以达到现代时装绘画的笔墨“审美趣味”，并将中国画的哲学精神、文化内质、笔墨神韵融入现代时装绘画中，从而产生一种独特的东方审美意象。     

科学执政刍议——基于理性的视角

科学执政包含科学的精神、理性与执政。从理性的视角出发,科学执政必须以保障和促进人权为核心,注重发展人的理性能力;要求承认人有理性,具备认识和实践能力,因此执政党必须通过民主的形式掌握和行使国家权力。当然,理性并非万能,宪法是理性的产物,同时也是人类千百年来政治智慧和经验的结晶。因此,科学执政必须依宪执政。     

对现行党章部分条文规定中若干问题的探讨

现行党章虽然是中国共产党历史上最好的一部章程,但一些条文仍存在缺陷：上级党组织可以调动或者指派下级党组织负责人的规定实际上阻碍了党内民主的发展;对党的基层委员会可否设立常务委员会未作规定;未把按期交纳党费明确作为党员的义务;关于派出代表机关、党小组、特定组织等的条文欠缺或表述不够严谨。为强化党章的科学性、规范性,提升党章的权威性,需要对有关条文加以修改与完善。     

正义的本质内涵与当代宪法中的正义观

正义是人对人类社会所作出的价值判断。实现正义一直被视为人类社会的美德和崇高理想。正义是评判人类社会制度的首要价值准则。要实现正义，最佳的途径是法治。因此，正义观在当代宪法的价值体系中占有不可取代的重要位置。在当代宪法的语境中，解读正义的要点在于：正义蕴涵着人的权利。正义蕴涵着人的行为规则。正义蕴涵着道德。市场经济本身不能形成正义，也不能派生出正义。因此，正义的实现必须依靠良好的制度设计与运作。     

试析新中国历部宪法的民族原则

本文对新中国成立后历部宪法中的民族原则进行了较为系统的阐述和比较。文章认为,新中国的民族法制建设,随着历部宪法中民族原则的增删,经历了一个曲折的过程     

泰国2006年政变原因探析——以威权主义与民主主义的张力为视角

泰国2006年政变是在泰爱泰党高支持率执政的国内政治环境下产生的。分析这次政变的原因，既要描述泰国政府、军队在现实政治权力层面的角力，也要回答泰国1997年宪法何以不能够为政治利益的表达与和解提供框架。从更根本的意义上讲，前述两个层面所反映的问题，最终是泰国长久以来的威权主义政治传统的遗患。对泰国政变的深层次原因的探究，能够为分析宪政后发国家内部威权主义和民主主义两大传统的竞争和矛盾提供鲜明的例证和理论上的初步说明。     

梭伦改革划分公民等级的标准问题考论

在梭伦改革划分公民等级的标准问题上,学者们的意见众说纷纭,令人莫衷一是.具体来看,分歧主要集中于以下四个方面:四个等级的名称及划分是否自梭伦改革始;梭伦改革之前雅典社会分工和经济成分有无多元化;德拉科立法时"自由财产"是否已成为高级官职的任职资格;以及如何看待古典作家的记载.立足于古代文献资料,作出令人信服的考证,具有重要意义.     

协迫、意思自治、公平原则与其他——也谈合同法中协迫的构成及其法律后果

公平原则与意思自治原则是私法中两项最基本的指导原则,也是维护社会稳定,保证交易安全的前提、条件与基础。协迫作为一种瑕疵的意思表示,不仅破坏了社会所推崇的公平原则与意思自治原则,危害了正常的交易秩序并造成当事人之间利益关系的混乱与失衡,同时也给合同关系带来了诸多变数。本文旨在探讨因协迫而订立之合同的法律性质,协迫与欺诈、错误这类瑕疵意思表示的差异,协迫与暴利的区别,以及当事人一方的行为在被定性为协迫后对合同双方所造成的法律影响。